Отчего вы не буддист

день, к его полному изумлению, монахиня подошлак нему и стала лицом к лицу. Не находя слов,он выпалил, что любит её глаза. Тогда она без колебанийвырвала свои глаза и протянула ему. Потрясённый,он понял, насколько легко человек становитсяодержим собранием отдельных частей.Оправившись от потрясения и ужаса, он стал ученикомэтой монахини.В другой буддийской притче рассказывается одвух странствующих дзэнских монахах. Они собиралисьпереправиться через реку, когда появившаясяневесть откуда молодая женщина попросила ихперенести её через бурный поток. Оба монаха соблюдаливысокие обеты безупречной нравственно -сти, и им не дозволялось прикасаться к женщинам,однако, недолго думая, старший монах подхватилженщину себе на спину и перенёс через реку. Надругом берегу он опустил её на землю и без лишнихслов пошёл дальше. Спустя несколько часов путимолодой монах вдруг воскликнул: «Разве мы немонахи? Почему ты нёс эту женщину?»Старший монах ответил: «Я давно уж её оставил.А почему ты всё несёшь её и никак не можешьс ней расстаться?»В миг ясности мы способны постичь пустоту отвлечённыхпонятий, таких как красота или уродливость,— ведь они достаточно понятны, — но намгораздо труднее осознать пустоту таких конкретныхвещей, как автомобиль, который требует ремонта,счёт, который требует оплаты, опасное дляздоровья высокое кровяное давление, семья, котораянас поддерживает или сама нуждается в нашейподдержке и заботе. Вполне объяснимо, что мы нежелаем и не способны смотреть на эти вещи как на- 104-