жечь в доме какой-нибудь свет. На грубом, поверхностномуров<strong>не</strong> <strong>вы</strong> всё ещё будете бороться за своиправа, держаться за свою работу, проявлять политическуюактивность, но, когда ситуация меняется,в вашу пользу или наоборот, <strong>вы</strong> будете к этомугото<strong>вы</strong>. Вы избавляетесь от слепой веры в то, чтовсё, чего <strong>вы</strong> желаете и ожидаете, должно <strong>не</strong>пременноосуществиться, и <strong>не</strong> скованы более привязанностьюк ко<strong>не</strong>чному результату.Не так уж редко многие из нас предпочитаютоставаться в темноте. Мы <strong>не</strong> способны увидетьиллюзии, которые создают нашу повсед<strong>не</strong>внуюжизнь, потому что у нас <strong>не</strong> хватает мужества<strong>вы</strong>рваться из сети, в которую мы попали. Мы полагаем,что сейчас у нас всё идёт достаточно хорошоили вскоре наладится, если мы будем продолжатьв том же духе. Это подобно тому, какесли бы мы шли по лабиринту, где у нас уже естьпри<strong>вы</strong>чный маршрут, и <strong>не</strong> хотели бы пробоватьдругие направления. Мы <strong>не</strong> хотим рисковать,поскольку, по нашему м<strong>не</strong>нию, нам есть что терять.Мы боимся, что, увидев мир с точки зренияпустоты, мы <strong>вы</strong>падем из общества, утратимреспектабельность, а с <strong>не</strong>й и своих друзей, семьюи работу. Соблазнительная притягательность этогоиллюзорного мира делает своё дело: она такроскошно упакована! Нас <strong>не</strong>прерывно убеждаютв том, что мыло придаст нам райский аромат, чтодиета Южного побережья чудодейственна, чтодемократия — единственная успешная формаправления, что витамины придадут силу нашемуорганизму. Мы редко слышим о другой сторо<strong>не</strong>правды, и в этих редких случаях сообщение даётсяв конце мелким шрифтом. Представьте, как-119-
Джордж Буш-младший отправляется в Ирак изаявляет там: «Демократия американского типаможет и <strong>не</strong> подходить для вашей страны...»Будто ребёнок в кино, мы увлекаемся иллюзией.Отсюда берут начало наше тщеславие, честолюби<strong>вы</strong>езамыслы и тревоги. Мы влюбляемся в созданныенами иллюзии и чрезмерно гордимся своейв<strong>не</strong>шностью, своей собственностью и своими достижениями.Мы словно носим поверх лица маскуи гордо думаем, что эта маска и есть действительномы сами.Жили-были пятьсот обезьян, и одна из них считаласебя очень умной. Однажды ночью эта обезьянаувидела отражение луны в озере. Она гордообъявила собратьям: «Если мы пойдём к озеру и<strong>вы</strong>ловим луну, то ста<strong>не</strong>м героями, которые её спасли».Сначала другие обезьяны ей <strong>не</strong> поверили. Нокогда они своими глазами увидели, что луна упала возеро, решили попытаться её спасти. Они забралисьна дерево, ухватились за хвост друг другу итак смоглидобраться до мерцающей в воде луны. Толькопоследняя обезьяна ухватила было луну, как веткаобломилась, и все они упали в озеро. Плавать обезьяны<strong>не</strong> умели, и, когда они стали барахтаться вводе, отражение луны исчезло в поднятых ими волнах.Движимые жаждой сла<strong>вы</strong> и новизны, мы похожина тех обезьян, считая, что очень умны, когдасовершаем свои открытия, и убеждая своих сородичейвидеть и думать то же самое, что и мы. К это -му нас подталкивает честолюбивое желание бытьспасителем, мудрецом, провидцем. У нас есть всевозможныемини-амбиции — скажем, произвестивпечатление на ту или иную девушку, или масштабныеамбиции, например <strong>вы</strong>садиться на Марсе. И- 120-
- Page 1 and 2:
By arrangement with Shambhala Publi
- Page 3:
СОДЕРЖАНИЕВведени
- Page 6 and 7:
хотелось, а иногда
- Page 8 and 9:
так и истинами, при
- Page 10 and 11:
Нет нужды постоянн
- Page 12 and 13:
. • • .ГЛАВА ПЕРВАЯ
- Page 14 and 15:
тело. Никогда в жиз
- Page 16 and 17:
ДЕТСКИЕ ПОГРЕМУШКИ
- Page 18 and 19:
дхартха не бросилс
- Page 21 and 22:
это делали дети-цве
- Page 23 and 24:
их конкистадоров н
- Page 25 and 26:
тысячи лет, мы пони
- Page 27 and 28:
сегодня. Плохое нас
- Page 29 and 30:
роятно, чтобы нам у
- Page 31 and 32:
составной природы
- Page 33 and 34:
столетий? Каждый об
- Page 35 and 36:
лечься случайными
- Page 37 and 38:
тем чтобы извлечь ж
- Page 39 and 40:
совсем несуществен
- Page 41 and 42:
дут существовать и
- Page 43 and 44:
КРАСОТА - В ГЛАЗАХ С
- Page 45 and 46:
виду, что это плохи
- Page 47 and 48:
Это не что иное, как
- Page 49 and 50:
ГЛАВА ВТОРАЯЭмоции
- Page 51 and 52:
И с этими словами о
- Page 53 and 54:
Б детстве нравится
- Page 55 and 56:
гордятся своей кул
- Page 57 and 58:
крайность, в пурита
- Page 59 and 60:
ства в равной степе
- Page 61 and 62:
стью и глубоко в нё
- Page 63 and 64:
видел, что в этом кр
- Page 65 and 66: лигиозных людей в я
- Page 67 and 68: делаем, видим и пер
- Page 69 and 70: непростая задача. Я
- Page 71 and 72: том яд пропитывает
- Page 73 and 74: расизм, моральная н
- Page 75 and 76: «бхумипутры» 3на пр
- Page 77 and 78: вение, преданность,
- Page 79 and 80: лишь мечта, предпол
- Page 81 and 82: ГЛАВА ТРЕТЬЯВсё —
- Page 83 and 84: После того как, обм
- Page 85 and 86: если я попробую ему
- Page 87 and 88: сячи лет истории пр
- Page 89 and 90: не настоящая рука.
- Page 91 and 92: другом месте; листь
- Page 93 and 94: таким образом. Это
- Page 95 and 96: Каждый год мы трати
- Page 97 and 98: думанной» — не явл
- Page 99 and 100: жутся нам настольк
- Page 101 and 102: день, к его полному
- Page 103 and 104: страктные понятия
- Page 105 and 106: воспринимают как с
- Page 107 and 108: sкрепощение и свобо
- Page 109 and 110: вать десяткам тыся
- Page 111 and 112: * * *Слово карма прак
- Page 113 and 114: В другой истории ра
- Page 115: телей, давление, ко
- Page 119 and 120: чек, то сможем изба
- Page 121 and 122: те, которое называе
- Page 123 and 124: лять неприличных с
- Page 125 and 126: ких. Но возникает з
- Page 127 and 128: Сиддхартха учил Дх
- Page 129 and 130: потому что Нанда бы
- Page 131 and 132: нял, что должен отр
- Page 133 and 134: пальцев. Когда мы п
- Page 135 and 136: что им противостои
- Page 137 and 138: существах, это пони
- Page 139 and 140: Допустим, вы страда
- Page 141 and 142: свойствам. Хотя он
- Page 143 and 144: мире и выучил наизу
- Page 145 and 146: считает себя толст
- Page 147 and 148: своё внимание мы об
- Page 149 and 150: В светском мире про
- Page 151 and 152: ОТРЕЧЕНИЕ: ЕГО ПРЕД
- Page 153 and 154: лов в пространстве.
- Page 155 and 156: ЗАКЛЮЧЕНИЕВнаше вр
- Page 157 and 158: ние, которое наибол
- Page 159 and 160: тимо есть свинину и
- Page 161 and 162: мяса, или как вас от
- Page 163 and 164: •желания обездоле
- Page 165 and 166: наше пространство,
- Page 167 and 168:
нако до сих пор за в
- Page 169 and 170:
Начиная понимать ч
- Page 171 and 172:
ми, потому что дава
- Page 173 and 174:
постижение. Иными с
- Page 175 and 176:
истину, мы склонны
- Page 177 and 178:
Йорке, утверждение
- Page 179 and 180:
В том случае, если в
- Page 181 and 182:
не воплощаете их на
- Page 183 and 184:
скольку буквальный
- Page 185 and 186:
БЛАГОДАРНОСТИГово
- Page 187 and 188:
KHYENTSEFOUNDATIONДзонгсар