Отчего вы не буддист

Постигая вторую печать, то, что все эмоции —страдание, мы понимаем, что этот скупец, наше«я», и есть главный виновник, порождающий внашем уме чувство бедности и обделённости. Следовательно,если мы не привязываемся к «я», тонам незачем привязываться к своему имуществу имы никогда более не испытаем мук нищеты. Щедростьстановится для нас источником радости.Постигая третью печать, то, что все вещи лишенынезависимого бытия, мы понимаем тщетностьпривязанности: ведь всё, к чему мы привязаны,не имеет никакой истинно существующейприроды. Это всё равно что видеть сон, в которомвы раздаёте миллион долларов прохожим наулице. Вы можете так щедро раздавать деньги,потому что они вам приснились, но в то же времявы способны в полной мере получать удовольствиеот этого бескорыстного поступка. Щедрость,базирующаяся на этих трёх воззрениях,неизбежно приводит нас к пониманию того, чтонаше щедрое даяние не преследует никакой цели.Это не жертвоприношение, выполняемое с тем,чтобы получить признание или обеспечить себелучшее перерождение.Щедрость без бирки с указанием стоимости, безожидания награды, дивидендов или похвалы даётвозможность понять четвёртый аспект воззрения,истину о том, что освобождение, просветление —вне концепций и представлений.Если измерять совершенство добродетельныхдействий, например щедрости, материальнымимерками — тем, насколько она уменьшила бедностьна планете, — то мы никогда не сможем сказать,что достигли в них совершенства. Нужда и-165-