цание <strong>не</strong>постоянства. Наша пла<strong>не</strong>та состоит изподвижной магмы. Любая часть суши: Австралия,Тайвань, обе Америки — словно роса, готовая сорватьсяс острия травинки. Однако строительство<strong>не</strong>боскрёбов и тун<strong>не</strong>лей <strong>не</strong> прекращается. Неудержимая<strong>вы</strong>рубка лесов ради одноразо<strong>вы</strong>х палочекдля еды и рекламной макулатуры только способствуетболее активному проявлению <strong>не</strong>постоянства.Любому явлению приходит ко<strong>не</strong>ц, и признакиего наступления <strong>не</strong> должны нас удивлять, однакоубедить нас в этом очень трудно.Даже после такого сурового напоминания, какцунами, впечатление о смерти и разрушенияхскоро сотрётся из памяти и благополучно забудется.На том самом месте, где люди опознавалитела своих близких, будут воздвигнуты роскошныекурорты. Во всём мире люди будут по-преж<strong>не</strong>мупоглощены составлением и <strong>вы</strong>страиванием «реальности»,надеясь достичь вечного, <strong>не</strong>преходящегосчастья. Пожелание «счастья навеки» есть<strong>не</strong> что иное, как скрытое пожелание постоянства.Придумывание таких понятий, как «вечная любовь»,«постоянное счастье» и «спасение», — ещёодно свидетельство <strong>не</strong>постоянства. Наши желанияи реальные результаты явно <strong>не</strong> соответствуют другдругу. Мы намереваемся утвердиться сами и упрочитьсвой мир, но забываем, что разрушениеначинается с того самого мига, что и создание.Мы <strong>не</strong> хотим разрушения, но то, что мы делаем,ведёт прямо к <strong>не</strong>му.Будда советовал, что мы по меньшей мере должныстараться помнить о <strong>не</strong>постоянстве, а <strong>не</strong>умышленно замалчивать его. Храня осознавание2 <strong>Отчего</strong> <strong>вы</strong> <strong>не</strong> <strong>буддист</strong> -33-
составной природы явлений, мы начинаем понимать<strong>не</strong>постоянство. Осознавая взаимозависимость,мы осознаём <strong>не</strong>постоянство. А помня отом, что вещи <strong>не</strong>постоянны, мы вряд ли будемрабски следовать <strong>не</strong>обоснованным предположениям,закос<strong>не</strong>лым верованиям (как религиозным,так и впол<strong>не</strong> светским), искусственным системамценностей или слепой вере. Такая осознанностьспасает нас от всевозможных трагедий личного,политического и межличностного характера. Мыначинаем понимать, что <strong>не</strong> всё целиком в нашейвласти ни сейчас, ни в будущем, а потому <strong>не</strong> нужнождать, чтобы события соответствовали нашимпредвкушениям и опасениям, надеждам и страхам.Нам <strong>не</strong>кого винить, когда дела плохи, потомучто существуют бесчисленные причины иусловия, от которых это зависит. Мы можем пере<strong>не</strong>стиэто понимание с самых дальних горизонтовнашего воображения на субатомный уровень.Нельзя полагаться даже на мельчайшие элементарныечастицы.НЕУСТОЙЧИВОСТЬНаша пла<strong>не</strong>та Земля, то место, где <strong>вы</strong> сидите сейчас,читая эту книгу, в конце концов ста<strong>не</strong>т такойже безжиз<strong>не</strong>нной, как Марс, — если только ещёраньше в <strong>не</strong>ё <strong>не</strong> врежется метеорит. Или же какойтосверхвулкан, заслонив сол<strong>не</strong>чный свет извергаемымпеплом, может погубить всякую жизнь наЗемле. Многие из звёзд, которые мы мечтательнорассматриваем на ночном <strong>не</strong>бе, уже давно погиб--34-
- Page 1 and 2: By arrangement with Shambhala Publi
- Page 3: СОДЕРЖАНИЕВведени
- Page 6 and 7: хотелось, а иногда
- Page 8 and 9: так и истинами, при
- Page 10 and 11: Нет нужды постоянн
- Page 12 and 13: . • • .ГЛАВА ПЕРВАЯ
- Page 14 and 15: тело. Никогда в жиз
- Page 16 and 17: ДЕТСКИЕ ПОГРЕМУШКИ
- Page 18 and 19: дхартха не бросилс
- Page 21 and 22: это делали дети-цве
- Page 23 and 24: их конкистадоров н
- Page 25 and 26: тысячи лет, мы пони
- Page 27 and 28: сегодня. Плохое нас
- Page 29: роятно, чтобы нам у
- Page 33 and 34: столетий? Каждый об
- Page 35 and 36: лечься случайными
- Page 37 and 38: тем чтобы извлечь ж
- Page 39 and 40: совсем несуществен
- Page 41 and 42: дут существовать и
- Page 43 and 44: КРАСОТА - В ГЛАЗАХ С
- Page 45 and 46: виду, что это плохи
- Page 47 and 48: Это не что иное, как
- Page 49 and 50: ГЛАВА ВТОРАЯЭмоции
- Page 51 and 52: И с этими словами о
- Page 53 and 54: Б детстве нравится
- Page 55 and 56: гордятся своей кул
- Page 57 and 58: крайность, в пурита
- Page 59 and 60: ства в равной степе
- Page 61 and 62: стью и глубоко в нё
- Page 63 and 64: видел, что в этом кр
- Page 65 and 66: лигиозных людей в я
- Page 67 and 68: делаем, видим и пер
- Page 69 and 70: непростая задача. Я
- Page 71 and 72: том яд пропитывает
- Page 73 and 74: расизм, моральная н
- Page 75 and 76: «бхумипутры» 3на пр
- Page 77 and 78: вение, преданность,
- Page 79 and 80: лишь мечта, предпол
- Page 81 and 82:
ГЛАВА ТРЕТЬЯВсё —
- Page 83 and 84:
После того как, обм
- Page 85 and 86:
если я попробую ему
- Page 87 and 88:
сячи лет истории пр
- Page 89 and 90:
не настоящая рука.
- Page 91 and 92:
другом месте; листь
- Page 93 and 94:
таким образом. Это
- Page 95 and 96:
Каждый год мы трати
- Page 97 and 98:
думанной» — не явл
- Page 99 and 100:
жутся нам настольк
- Page 101 and 102:
день, к его полному
- Page 103 and 104:
страктные понятия
- Page 105 and 106:
воспринимают как с
- Page 107 and 108:
sкрепощение и свобо
- Page 109 and 110:
вать десяткам тыся
- Page 111 and 112:
* * *Слово карма прак
- Page 113 and 114:
В другой истории ра
- Page 115 and 116:
телей, давление, ко
- Page 117 and 118:
Джордж Буш-младший
- Page 119 and 120:
чек, то сможем изба
- Page 121 and 122:
те, которое называе
- Page 123 and 124:
лять неприличных с
- Page 125 and 126:
ких. Но возникает з
- Page 127 and 128:
Сиддхартха учил Дх
- Page 129 and 130:
потому что Нанда бы
- Page 131 and 132:
нял, что должен отр
- Page 133 and 134:
пальцев. Когда мы п
- Page 135 and 136:
что им противостои
- Page 137 and 138:
существах, это пони
- Page 139 and 140:
Допустим, вы страда
- Page 141 and 142:
свойствам. Хотя он
- Page 143 and 144:
мире и выучил наизу
- Page 145 and 146:
считает себя толст
- Page 147 and 148:
своё внимание мы об
- Page 149 and 150:
В светском мире про
- Page 151 and 152:
ОТРЕЧЕНИЕ: ЕГО ПРЕД
- Page 153 and 154:
лов в пространстве.
- Page 155 and 156:
ЗАКЛЮЧЕНИЕВнаше вр
- Page 157 and 158:
ние, которое наибол
- Page 159 and 160:
тимо есть свинину и
- Page 161 and 162:
мяса, или как вас от
- Page 163 and 164:
•желания обездоле
- Page 165 and 166:
наше пространство,
- Page 167 and 168:
нако до сих пор за в
- Page 169 and 170:
Начиная понимать ч
- Page 171 and 172:
ми, потому что дава
- Page 173 and 174:
постижение. Иными с
- Page 175 and 176:
истину, мы склонны
- Page 177 and 178:
Йорке, утверждение
- Page 179 and 180:
В том случае, если в
- Page 181 and 182:
не воплощаете их на
- Page 183 and 184:
скольку буквальный
- Page 185 and 186:
БЛАГОДАРНОСТИГово
- Page 187 and 188:
KHYENTSEFOUNDATIONДзонгсар