Отчего вы не буддист

собен и не на такое!» В любом случае наша точказрения неверна, потому что отрицание — разновидностьнедооценки, а слепая вера — разновидностьпереоценки.ВЧЕРАШНЯЯ РЕКА: ПРИМЕНЕНИЕНЕПОЛНОЙ ЛОГИКИБлагодаря неустанному размышлению Сиддхартхаясно увидел изъяны в этих общепринятых формахоценки, рационалистического обоснования и навешиванияярлыков. Конечно же, в некотором родевсё это приносит пользу: ведь наш мир живёт поэтим общим правилам. Если мы, люди, говорим отом, что истинно и подлинно существует, то характеризуемего как нечто определённое, не воображаемое,реальное, доказуемое, неизменное и необусловленное.Разумеется, мы говорим, что некоторыевещи изменяются. Бутон становится цветком, а мы,несмотря на его перемены, продолжаем думать онём как об истинно существующем. Рост и перемены— часть нашего твёрдого представления о природецветка. Мы удивились бы гораздо больше, еслибы он стал неизменным. Так что в этом смысле нашиожидания изменений неизменны.Река, несущая прохладные воды, постоянно меняется,а мы продолжаем называть её рекой. Придяна её берег через год, мы считаем, что это та жесамая река. Но как она может быть той же самой?Если мы выделим один аспект или качество, этотождество рушится. Вода другая; Земля, вращающаясяи перемещающаяся в галактике, находится в-93-