Отчего вы не буддист

и они становятся похожими на подростков, за которымиприсматривает воспитатель. Вы наблюдаете,и сила Мары уменьшается. Отравленные стрелыне причинили Сиддхартхе вреда, поскольку онпонимал, что они — всего лишь иллюзия. Точно также наши собственные бурные эмоции станут неболее опасными, чем лепестки цветов. А когда апсарыприблизились к Сиддхартхе, он ясно видел,что они — просто составные явления, подобныеогненному кольцу, в результате чего они утратилисвои чары. Они не смогли нарушить его покой.Точно так же мы избавляемся от искушения, видя,что объекты нашего желания — это на самом делепросто составные явления.Если вы начинаете обращать внимание на то,какой вред могут причинить эмоции, в вас развиваетсяосознанность. Если вы обладаете осознанностью— например, вы понимаете, что находитесьна краю пропасти, — вы осознаёте, какая опасностьвам грозит. Вы всё равно можете продолжатьдвигаться вперёд и делать то, что делали: идти покраю обрыва с осознанностью «Уже не так страшно,но даже увлекательно». Истинный источникстраха — незнание. Осознанность не подразумевает,что вы больше не живёте: на самом деле с нейваша жизнь становится куда более наполненной.Если, поднося к губам чашку чая, вы понимаетегоречь и сладость всего преходящего, значит, выпо-настоящему наслаждаетесь этой чашкой чая.