М. А. Алданов. Загадка Толстого. Берлин. 1923 ... - TopReferat

Загадка Толстого 101плЮщадыо, не становясь ни на одну из ее сторон. /Так,мы и остались без «Декабристов» Толстого. А между темфантазия с трудом представляет, какое чудо искусствамог создать из такого сюжета такой художник! Толстой,который знал себе цену, в котором, несмотря на все отречения,художественный инстинкт жил до последнего дня 2) ,отлично это понимал. Он писал художественное о вредеводки, о фальшивом купоне, о чем угодно, но этой темыне коснулся; «вылизывал изнутри» психологию купца Врехумова,маркера Петрушки, лошади Холстомера, но оставилбез внимания таких людей, как Пестель, Лунин,Рылеев, Бестужев, Орлов, Волконски й ...Да и в самом деле, в политике одного шага не сделаешьс любимыми идеями Толстого. В политике нет ничегогубительнее максим «нет в мире виноватых» или «всепонять — все простить». В политике всегда должны бытьвиноватые, так как необходимо считать себя правым. ’ Вполитике не ищут всей правды-справедливости и пе заботятсяо всей правде-истине, довольствуясь частью той идругой, облагая эту часть высоким налогом крови. В политикемного говорят о небе, но действуют так, как еслибы его не существовало.Эту азбуку хорошо знают герои и толпа. Мудростьтолпы создала для действия другие максимы, сквозь благочестиекоторых едва заметно проскальзывает легкий цинизм:— «На Бога надейся, а сам не плошай»; «береженогои Бог бережет», — говорит народная мудрость. Героиполитического действия тоже отлично это знают. —* «Мы,немцы, не боимся никого, кроме Бога», сказал в парламентекнязь Бисмарк, и в тон ему победоносная Германия запеласвою историческую песню: «надежная крепость — Господь».Одобрительно прислушиваясь к звукам песни, богобоязненныйканцлер укрепил каждый клочек земли наРейпе и на Одере. — «Политика подобна лесоводству»,— говорил тот же герой действия: — «в ней собирают то,чего не сеяли, сеют то, чего не соберут». Не менее опрех)За месяц до смерти Лев Николаевич говорил г. Булгакову; «Будучитать Мопассана. Мне предстоит большое наслаждение».