12.07.2015 Views

М. А. Алданов. Загадка Толстого. Берлин. 1923 ... - TopReferat

М. А. Алданов. Загадка Толстого. Берлин. 1923 ... - TopReferat

М. А. Алданов. Загадка Толстого. Берлин. 1923 ... - TopReferat

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

Загадка Толстого 61ловок производит только один опыт, о котором другие неузнают. Признаюсь однако, что божественная природа Толстовскогогения для меня больше, чем обычная литературнаяметафора. Я готов верить, что этот человек мог постигнутьвнеопытное, он мог угадать то, что людям знатьне дано. Но если интуиция художника оказывается какнельзя более подходящей к его излюбленной моральнойидее и даже для нее необходимой, я инстинктивно начинаюсомневаться. А если, опираясь иа интуицию, философ хочетперебросить мост там, где перебросить его запрещаютфакты и логика, — то уж пе можетiбыть сомнений: ясно,что и мост, п уверенно ходящий иа нем моралист должныоборваться per inane profundum.11ван\ Ильичу мешала спокойно умереть несознаннаяим безнравственность его жизни, вернее, даже пе безнравственность,а отсутствие истинного религиозного миропонимания,то есть- толстовского христианства. Да мало личто мешает человеку встретить спокойно смерть и —обратно — мало ли что дает ему на это силы? Тот жеЛарошфуко, по сравнению с грехами которого грехи безнравственногоИвана Ильича вызывают невольную улыбку1),умер с философским спокойствием, достойным святейшегоиз святых отшельников. «Je пе crains guere dechoses, Ы ne crains aucunem ent la mort», говорит онв своем автопортрете, и рассказ о его смерти, оставленныйг-жей Севилье, свидетельствует о том, чтопрославленный скептик не преувеличивал своей нравственнойсилы. Религия самоотречения в данном случаеотнюдь не обязательна. Эпикур, которого не любил Толстой,считавший его по шаблону чем-то вроде Стивы Облонскогоили даже Санина2) , умер пе только красиво,по хорошо с точки зрения толстовского христианства,х) t-Je lie saurais plus que faire quand je ne ferai plus de mal», писалЛарошфуко в 1662 г.2) Какому-то гимназисту, который излагал Льву Николаевичу идеиромана г. Арцыбашева, Толстой (впрочем, не читавший тогда еще «Санина))),нимало не задумываясь, ответил: «Наверное, Эпикур это гораздолучше выражал» . . . (Гусев. Два года с Л. II. Толстым, стр. 170).

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!