М. А. Алданов. Загадка Толстого. Берлин. 1923 ... - TopReferat

52 Глава IVдуши», говорит он в, другом месте, описывая начало своейсемейной жизни, «я с первых же недель почувствовал,что я пропал ...»В «Крейцеровой Сонате» проблема захватывает не толькоревность, не только физическую любовь. Знак вопросапоставлен и над тем «духовным» общением, которое навязанодвум людям на всю жизнь, от которого им нельзяи некуда уйти: они связаны между собой тяжелой цепью;разорвать ее им мешает случайность закона, деспотизмобычая, сознание долга, привычка или что нибудь еще.Эти люди, быть может, когда-то любили друг друга, полюбовь прошла и механически превратилась в равнодушие,во вражду, в ненависть. Проблема истинной свободы, проблемаТютчевского «Silentium » занимает в «КрейцеровойСонате» полускрытое, по огромное место. Где тут элементслучайности, который из тысячи семей поражаеттолько одну? Однако, жизнь миллионами примеров пока-.зывает, что финал «Крейцеровой Сонаты» — сравнительноредкое исключение. Ведь Левин счастлив в своей семейнойжизни. Левин, конечно, не Поздиышев. «Восторгбешенства» ему знаком, но никогда не доведет его до убийства;Левин эгоист, но пе в такой мере; он умен, попе так умен, как Поздиышев: у него пет большойаналитической способности, тонкой наблюдательности героя«Крейцеровой Сонаты». Как Левин пи откровенено самим собой, до Позднышевской откровенности ему всеже далеко. Зато у него есть нечто такое, чего пет у Поздиышеваи что весьма удобно в жизни: он умоет жить механически,отдельно от своей умственной и духовной работы.Левин в эпилоге «Анны Карениной» жадно и страстноищет религиозного' объяснения жизни и в то же времятвердо знает, что «нельзя простить работнику, ушедшемув рабочую пору домой потому, что у него отец умер —как ни жалко его, — и надо расчесть его дешевле за прогульныедорогие месяцы» (IX , 301). У Позднышева этогонет. Он' пе может одновременно ненавидеть свою женуи механически с нею благоденствовать долгий век. Да пдолго ли продлится счастье Левина? Кто знает, что ждет