М. А. Алданов. Загадка Толстого. Берлин. 1923 ... - TopReferat

О мышлении Толстого .125ожидание смерти», князь Андрей вернулся к обычнойжизни человека. Вместо Наполеона место в его уме занялсначала Сперанский, который по сравнению с небом ещеничтожнее и меньше, а затем Наташа Ростова и ее случайныйаттрибут — Аиатоль Курагин. Это ие могло бытьиначе. Человеку надо жить, а для живого неверно то, что,быть может, справедливо для умирающего. — «Как же я певидал прежде этого высокого неба?» — спрашивал себятяжело раненый князь Андрей. — «И как я счастлив, чтоузнал его наконец. Да! все пустое, все обман, кроме этогобесконечного неба. Ничего, ничего нет, кроме него». Умирающийкнязь Андрей прав, живой — > он в заблужденьи:пе все пустое, не все обман. А если даже» и так, то нельзяживому человеку забираться на те высоты, откудаНаполеон кажется меньше малой букашки.«Хорошо бы это было», думал князь Андрей, «ежели бывсе было так ясно и просто, как оно кажется княжнеМарье. Как хорошо бы было знать, где искать помощи вэтой жизни и чего ждать после нее, там, за гробом! Какбы счастлив и спокоен я был, ежели бы мог сказать теперь :Господи, помилуй меня!.. Но кому я скажу это! Илисила — неопределенная, непостижимая, к которой я нетолько ие могу обращаться, но которой не могу выразитьсловами, — великое все или ничего», говорил он сам себе,«или это тот Бог, который вот здесь зашит, в этой ладанке,княжной Марьей? Ничего, ничего нет верного, кроме ничтожествавсего того, что мне понятно, и величия чего-тонепонятного, но важнейшего!»«Хорошо бы это было». . . думает князь Андрей. Да, ив самом деле хорошо бы. Но вполне ли разрешены Толстымсомнения героя «Войны и Мира»? '— «Где искатьпомощи в этой жизни?» — спрашивал Болконский. — «Яразлюбил Евангелье», — за 4 месяца до смерти сказалЛев Николаевич1). — «Чего ждать после нее, там, за грог)В. Ф. Булгаков. У Л. Н. Толстого, Москва, 1911 г., стр. 230.Эта фраза, мне кажется, станет для исследователей Толстого такимже камнем преткновения, как «cela vous abetira» для людей, называемыхво Франции «les pascalisants».