М. А. Алданов. Загадка Толстого. Берлин. 1923 ... - TopReferat

84 Глава VIIСкопчество, конечно, отвратительно. Изуверски-последовательнаядоктрина скопцов покоится на той мысли, чтоприрода человека глубоко уродлива сама по себе, — мысльвесьма опасная для односторонне-логических и в то жевремя религиозных натур; знающие люди говорят, что онане согласуется с истинной верой. Шатобриан, которому врелигиозных вопросах, конечно, и книги в руки, отличалверующих людей от атеистов именно по оценке природычеловека, — весьма будто бы благосклонной у первых,весьма неблагосклонной у вторых. Он говорит: «La religionne parle que de la grandeur et de la beaute de.Thom m e.L ’at.heisme a tou jou rs la lepre et la peste a vous offrir.L a religion tire ses raisons de 'la sensibilite de l’am e, desplus doux attaehem ents de la vie, de la piete filiale, deI’am our conjugal, de la tendresse m aternelle. L ’atheism ereduit tout a 1’instinct de la bete, et pour prem ier argument de son system e, il vous etale un coeur que rien nepeut to u ch er»1). Если верить критерию Шатобриана, тоЛ. Н. Толстой окажется атеистом чистейшей воды! В егоизображении человеческой природы пи один мизантроп ненайдет недостатка «чумы» и «проказы»:Мать завидует счастью дочери, сделавшей блестящуюпартию2); — la tendresse m aternelle.Жена низводит близящуюся смерть мужа «до уровня. . .визитов, гардин, осетрины к обеду». Муж «всеми силамидуши ненавидит ее и прикосновение ее заставляет егострадать от прилива ненависти к ней»3) ; — l’amour conjugal.Мальчик-сьш разыгрывает утонченную комедию скорбина похоронах нежно-любимой матери4) ; — la piete filiale.Добродушный штабс-капитан задушевно мечтает о том,чтобы скорее случилось умереть его товарищу, женатому2) Chateaubriand. G6nie du Christianisme, Lyon 1804, t. TI,p. 170.2) Княгиня Курагина.3) Прасковья Федоровна и Иван Ильич.4) Николенька. Иртенев.