М. А. Алданов. Загадка Толстого. Берлин. 1923 ... - TopReferat

Загадка Толстого 119и рядом ставит людей в такое положение, когда неминуемконфликт между гипертрофированной совестью, требующейподставления другой щеки, и элементарной честью,запрещающей принимать удары даж.е по первой щеке.Тогда в спор властно вмешивается эстетика, —- и победаобеспечена чести в сердце живого человека.XIВ воспоминаниях гр. И. Л. Толстого1) есть рассказ олитературной забаве, которая в свое время происходила вЯсной Поляне. Всякий из участвовавших должен был письменновысказать свой идеал. Когда очередь дошла доЛьва Николаевича, он ответил: — «сжечь все, чему поклонялся,поклониться всему, что сж и гал».. . Как странно!Люди вообще боятся кризисов; человека, меняющего убеждения,клеймят обидным прозвищем ренегата. О, конечно,тут есть оттенки: для реакционеров ренегат —Белинский, а Катков — честно эволюционировавший ум;для либералов — наоборот. Но для всех перемена убежденийсоставляет неприятную страницу жизни. В автобиографияхее обыкновенно затушевывают, в биографияхсопровождают отпущением греха. А вот Лев Николаевичперемену убеждений открыто ставит в заслугу, большетого, уверенно относит ее к недосягаемой области идеала.Да и в самом деле, прекрасное зрелище —- ауто-да-фе,устроенное Толстым в эпоху кризиса. Мощный ум сбрасываетс себя одну за другой столетиями кованные цепи,которые тяготят его, как тяготят всех живущих людей —больших и малых. То, с чем связаны десятки лет жизни,то, к чему обязывают могилы предков и живые образыближних, все, все приносится в жертву богу истины, всеподвергается беспристрастному, беспощадному анализу.Стремительный поток мысли прорват плотину предрассудкови слепых верований. Никогда еще принцип Декартовп)«Русское Слово» за 1913 г.