М. А. Алданов. Загадка Толстого. Берлин. 1923 ... - TopReferat

Загадка Толстого 43люди», — сказала, дама, — «это то, что брак без любви ноость брак, что только любовь освящает брак и что бракистинный только тот, который освящает любовь» . . . «Вывс о говорите про плотскую любовь», — доказывала онаПозднышеву. «Разве вы не допускаете любви, основаннойна единстве идеалов, на духовном сродстве?» К этому нечегоприбавить. Но ответ дамы, как известно, не удовлетворилГГоздпышева: — «Духовное сродство! Единствоидеалов!» — повторил он, издавая свой звук. --- «Но втаком случае незачем спать вместе (простите за грубость).А то вследствие единства идеалов люди ложатся спатьвместе», ^десь даме оставалось презрительно замолчать,что она и сделала. Высоконравственные люди последовалиее примеру.С Поздиышевым ничего пе поделаешь. Он ищет логикиво внелогичном, стало быть, с ним пе может быть спора.Но душа у пего все-таки есть, точно на зло клерджимэнам,и от Позднышевщины очень трудно отделаться ссылкой' наприродную ненормальность ее носителя. «Крейцерова Сопата»тем в особенности поражает, что внешне-трагическоев ней появляется лишь в конце, а могло бы п вовсе непоявляться. До самой сцепы убийства это обыкновеннейшаяиз всех обыкновенных историй. И когда под ногамиПозднышева вдруг открывается бездна, мы не можем отделатьсяот сознания, что на волоске от той же бездны,на волоске от гибели находится каждый живущий человек.«Удивительное дело», говорит Позднышев, рассказываяисторию своей женитьбы, «какая полная бывает иллюзиятого, что красота есть добро. Красивая женщина говоритглупости, ты слушаешь и не слышишь глупости, а слышишьумное. Она говорит, делает гадости, и ты видишьчто-то милое. Когда же она не говорит ни глупостей, нигадостей, а красива, то сейчас уверяешься, что она чудокак умна и нравственна».Ото очень точно переданная история идиллии Левинаи Кити Щербацкой. Вся разница между обеими идиллиямизаключается в том, что Позднышев окончательно влюбилсяв свою невесту, катаясь с ней'па лодке при лунном свете,