М. А. Алданов. Загадка Толстого. Берлин. 1923 ... - TopReferat

J64 Глава Vмало интересовался светскими людьми (les personnes dumoaide) и их уважением, что для него этот аргумент ие могиметь ни малейшей цены пли скорее говорил в пользу противоположноговзгляда1). Он к тому же отлично знал, что |быть «честным, верным, справедливым» не единственный Iспособ для достижения успеха в жизни. Когда прославлен- 1ньгй английский философ пространно развивает ту тему,что чистильщик сапог может быть джентльменом, но человек,совершивший неблаговидный поступок, не джентльмен,мы нисколько пе удивляемся. Правда, мы отлично jзнаем, что философ имел в виду то самое фешенебельное 'общество, в котором не только нельзя быть джентльменом, jзанимаясь чисткой сапог, но нельзя остаться им, явившисьна званый обед в пиджаке вместо принятого костюма, —и, напротив, отлично можно быть джентльменом, торгуяопиумом, спекулируя на Lena Goldfields и замучивая негровыа колониальных плантациях. Но мы также давно знаем,что для английского философа принцип Honesty — bestpolicy, проникнутый чисто-британской смесыо наивностис застарелым c a n t ’OM и тщетно сторонящийся от своегоестественного русского дополнения «пе пойман — ие вор»,выражает, кроме категории должного, категорию сущего.Однако для Паскаля не может быть фикции светскогоджентльменства; в его устах рассуждение, «как пробитьсебе дорогу в свете», звучит нестерпимым диссонансом.Задняя мысль всей книги Паскаля заключалась в том,чтобы «нагнуть автомат, который увлекает ум без размышления»(«incliner Г autom ate gui entraine resprit sansgu’il у pense»). На этой задней мысли покоятся все догматическиерелигии, да и толстовству она в сущностине совсем чужда. Но все же автор «Критики догматическогобогословия» не решился бы скрепить своим именемрелигию автомата. Знаменитый довод, которым «раз навсегда»должен проникнуться автомат, - Паскалевское«пари», — вряд-ли бы поправился Толстому; и уж соверх)«II temoigna si bien qu’il voulait quitter le rnonde qu’enfin le mondele quitta», рассказывает о своем брате г-жа Перье («Vie de Blaise Pascal»).