М. А. Алданов. Загадка Толстого. Берлин. 1923 ... - TopReferat

82 Глава, VIIчерпающей силу в особенностях природного темперамента,как у Сони «Войны и Мира», либо, наконец, в формусвятости трагической, пример которой долгое время являетотец Сергий; но для последней, кроме личных особенностей,необходимо экстренное и случайное обстоятельство,которого ие было в истории жизни Нехлюдова. Святостьже перманентная, святость любимцев Достоевского, Толстомуникогда не удавал ась; он предпочитал раз’яснять еесущность в своих нравоучительных рассказах, о которыхможно сказать, парафразируя слова Паскаля: «оn s’attendaita voir un auteur, et on ne trouve qu’un homme». Ипотому занавес опускается над Нехлюдовым в самый моментдуховного воскресения.Характерный для Каратаева эпизод, относящийся кпоследнему году жизни Льва Николаевича, мы находим ввоспоминаниях В. Г. Черткова. Толстому случилось в Кочетахвести философский спор со стариком-скопцом, которыйпровел в ссылке более 30 лет. Скопец, неожиданнооказавшийся искусным диалектиком, поставил Льва Николаевичав весьма затруднительное положение:«Л. Н. Нужно прилагать усилие, чтобы воздерживатьсяот полового общения, в этой борьбе с соблазнами задачажизни.N. (скопец). Для простого человека, ваше сиятельство,ежели оп здоровый, это невозможно. Вот духоборы, с которымимы много виделись в Сибири, говорили, что решиливоздерживаться, жить целомудренно. Мы им говорили— вы это говорите теперь, а посмотрим, что будет, когда выдойдете до Якутска. И что же, через год мы их опятьвидели, и много у них люлек и младенцев!Л. Н. Нужно стремиться. Совершенным быть нельзя, ностремиться можно.N. Ваше сиятельство, позволите вам сказа,ть?Л. II. Пожалуйста, пожалуйста, говорите.N. Ваше сиятельство, ведь нужно соблюдать целомудрие,ие так ли?Л. Н. Разумеется, нужно, разумеется.