М. А. Алданов. Загадка Толстого. Берлин. 1923 ... - TopReferat

Загадка Толстого 117ист другого», писал он, «как получить такое же гласное удовлетворение,кале и оскорбление (поправить дело уже невозможно),или экспатриироваться, на что я твердо решился.К Герцену я не поеду ; Герцен сам по себе — и я сампо себе. Я и прятаться пе стану, а громко об’явлю, чтопродаю имение, чтобы ехать из России, где нельзя узнатьминутой вперед, что тебя ожидает». . . В конце письма«сообщая -о том, что жандармский полковник, уезжал,пригрозил новым обыском, пока ие найдут, «ежели что('прятано», — Лен Николаевич добавляет: «У меня вкомнате заряж.ены пистолеты, и я жду, чем все это разрешится»1) . . .Неправда, лп, этот рассказ звучит довольно дико? Точнов самом деле действие происходит в Англии, конституциякоторой разрешает гражданам пускать в ход оружиедля защиты от незаконных вторжений полиции. Где жевидано, чтобы мирный российский гражданин намеревалсяпустить в ход пистолеты против господ в мундирах небесногоцвета, производящих у него обыск? Никому изсовременников Толстого, наверное, не пришло бы в головутребовать в подобном случае «гласного удовлетворения»или грозить правительству эмиграцией, хотя бы и не кГерцену2). Впоследствии чувство собственного достоинстваприняло у Толстого несколько иную форму. Понятиеэто и вообще растяжимо. Даже граф Чарский или КаренинПыли бы, вероятно, весьма удивлены, если бы им сказали,что они лишены чувства собственного достоинства,Да, у ;ппх и в самом деле есть особый род бюрократическойчувгпштельпости, который тоже называют достоинством:случись с ними какал нибудь обидная неприятность вслужебном производстве, они подадут в отставку. С другой*) Бирюков. Цит. соч., т. L, стр. 46*2.2) Еще удивительиее то, что Толстом, невидимому, получил тогдажелаемое «гласное удовлетворение». Впрочем, 10 годами позднее ЛевНиколаевич, как известно, снова собрался эмигрировать: «Я все продамв России и уеду в Англию, где есть уважение к личности всякогочеловека, а у нас всякий становой, если ему пе кланяются в ноги,мо/iter сделать величайшую пакость» (там же, т. II, стр.’ 238).