12.07.2015 Views

М. А. Алданов. Загадка Толстого. Берлин. 1923 ... - TopReferat

М. А. Алданов. Загадка Толстого. Берлин. 1923 ... - TopReferat

М. А. Алданов. Загадка Толстого. Берлин. 1923 ... - TopReferat

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

80 Глава VIIредает ужасную историю, которая в своем роде стоит повестиИвана Карамазова о затравленном ребенке, но лицоего блаженно сияет «особенно радостным блеском». Чемуон радуется? Тому ли, что невинному купцу вырвалиноздри, «как следует по порядку»? Тому ли, что об’явилсянастоящий виновник, которому за минуту умиления, запринесенное сознание, вероятно, тоже по порядку вырвутноздри? Тому ли, что «пока списали, послали бумагу, какследовает», невинный купец отдал Богу душу? Что скрываетсяв глубине этого таинственного явления? Для Каратаева,как для всего русского народа, преступник инесчастненький — одно и то же. Но еще вопрос, каксоздалась эта ассоциация понятий: видит ли Каратаевнесчастье в преступлении или преступление в несчастьи?Его веками воспитанное смирение тесно сплелось с культомподдерживающей status quo физической силы; нооно, невидимому, исчезает, как дым, в дни общественныхпотрясений. Велика объединенная сила косности ста пятидесятимиллионов Каратаевых, но стоит пробежать искре,и вспыхивает «русский бунт, бессмысленный и беспощадный».Бессмысленное смирение, бессмысленный б унт. . .Да и для чего Каратаеву смысл? Он живет вне логики ине знает, что такое логика. Он способен любоваться чемтов несправедливости, но борьба с ней не вяжется в нормальноевремя с его понятиями о благообразии. Он видит«порядок» в вырванпых ноздрях купца, но та деятельность,которой в эпилоге «Войны и Мира» отдается Пьер Безухов,по признанию самого Пьера, не нашла бы одобренияКаратаева. В нормальное время для него все действительноеразумно, а он сам бессознательный русский гегельянец40-х годов. Я боюсь даже, что он и в толстовстве не найдетсвоего любимого благообразия, по крайней мере, дотех пор, пока толстовство не завоюет мира. Каратаевщипа— большое личное счастье и огромное' социальное зло. Иесли Толстой порою видел в ней высшую мудрость жизни,то носитель этой мудрости, русский Папглосс в сермяге,не заплатит тем же великому рыцарю духа.Нехлюдов, общий Нехлюдов многочисленных произведе­

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!