М. А. Алданов. Загадка Толстого. Берлин. 1923 ... - TopReferat

76 Глава VIIловек, быть может, не имел никто и прежде. Этот избранниксудьбы мог видеть все — и напрягал силы к тому,чтобы свести до минимума горизонт своего зрения. Ни одиндругой мыслитель не tбыл так глубоко, как Толстой, убежден,что в огромном здании жизни под мысль отведеналишь одна небольшая комната, что жизнь не укладываетсяцеликом ни в какие логические и моральные догмы, чтоона полна явлений, недоступных пониманию человека, сталобыть, не имеющих вовсе смысла, — если отречься отбанальных, ничего не значащих фраз старой богословскойметафизики1). И вместе с тем никто другой в современнойфилософии не приложил столько усилий, чтобы подчинитьжизнь логике, чтобы заслонить вне логичное от себя и отдругих, чтобы втиснуть бытие человека в рамки простейшихпрописных начал. Ведь толстовство — крайняя ступеньрационализма, дальше которой, пожалуй, некуда идти.Читая догматические произведения Толстого, мы испытываемиллюзию необыкновенной ясности и простоты. Какстройно выводятся всевозможные «упряжки», посвященныесну, общению с людьми, умственному, физическому труду,как математически ясно определено, что нужно делать ичего ие нужно делать! Пункт первый:. . пункт второй. . .пункт третий. . . Кажется, никогда христианская доктринане излагалась в такой, почти бюрократической форме.«В чем моя вера» — своего рода свод законов2), наизнанкунаписанный анархистом.Не в этом ли коренном дуализме следует искать истиннуюпричину антипатии Толстого к науке? Настоящийгрех последней не в том, что она «научная», а не «истии-1) Последнего вывода Толстой, однако, ие делал. Напротив, он могсказать, как самую естественную вещь, следующее: «жизнь мира совершаетсяпо чьей-то воле, — кто-то этою жизнью всего мира и нашимижизнями делает свое какое-то дело. Чтоб иметь надеждупопять смысл этой воли, надо прежде всего исполпятьее, делать то, чего от нас хотят». («Исповедь»). Спачала —исполпять, а понять можно потом!2) Невольно является мысль: может быть, известное изречение Вовенарга:ceux qui craignent les hommes aimcnt les lois — относится пе толькок писанному, по п к моральному закону.