М. А. Алданов. Загадка Толстого. Берлин. 1923 ... - TopReferat

Загадка Толстого 69нее десяти печатных листов. В конце концов, Толстой тактакибросил «Хаджи-Мурата», который, как известно, появилсялишь в посмертном издании. Легко понять эти мучительныеколебания великого писателя. Логическая концепция«Хаджи-Мурата» совершенно не вязалась с толстовскимучением, а напротив, решительно шла с ним вразрез;при всем желании Толстой не мог подогнать эту прекраснуюпоэму ни под один из своих любимых моральныхдогматов. Я говорю: при всем желании. В своем дневнике(от 4 апреля 1897г.) Лев Николаевич пишет: «Вчерадумал очень хорошо о Хаджи-Мурате, — о том, что в нем,. главное, надо выразить обман веры. Как он был бы хорош,если бы не этот обман». Приходится заключить, чтоглавного Толстой не сделал: обмана веры в его повестинет, потому что и веры), в сущности, пет никакой. Хаджи-Мурат до последней минуты строго придерживается религиозныхобрядов, аккуратно прочитывает молитвы, совершаетиамаз. Но если отвлечься от обрядовой стороны1жизни, то он, конечно, не имеет никакой религии. Хаджи-Мурат — не более религиозная натура, чем Л у кашка в«Казаках» или До лохов в «Войне и Мире».«Как он был бы хорош, если бы не этот обман». Чемжеон был бы хорош? Признаюсь, мне чрезвычайно труднопредставить себе Хаджи-Мурата толстовцем или заметитьв нем хотя бы зачатки идей религиозного самоотречения.Это Наполеон, перенесенный в обстановку, гделюдям легче и естественнее быть Наполеонами, где дляэтого не нужно шагать ни через будуар Жозефины, ничерез подготовительную кухню 18 брюмера1). Если употребитьизвестное сравнение Тэна, Хаджи-Мурат — чистыйкондотьер, и, как кондотьер, он, быть может, дажетипичнее Наполеона, благо существует некоторая разницаг) Перед государственным переворотом Наполеон одновременно велтайные переговоры со своими «товарищами» по заговору, с якобинцами,с приверженцами Лафайета, с агентами Бурбопов, одним словом, с кемугодно. «Самые различные партии», — рассказывает Альберт Ваидаль,«возлагали па него надежды . . ., а он всеми ими пользовался и всехобманывал ради пользы Фрапции и собственного честолюбия; и этоколоссальное недоразумение . . как волна, несло его к власти».