М. А. Алданов. Загадка Толстого. Берлин. 1923 ... - TopReferat

Загадка Толстого 63можность конкретных образов Данте. Мне представляется,нто в «Смерти Ивана Ильича» Толстой, как философ; долгоидет по стопам своего любимого мудреца Паскаля, но расстаетсяс ли;м в самый важный момент. Образ, которым глубокопроникся Толстой: «мы все приговорены к смерти инаша казнь только отсрочена» — был заимствован Амиелем уПаскаля. Да и вся повесть Ивана Ильича, вплоть до моментаего раскаяния, это гениальное запугиванье смертью,отдает Паскалем за версту. Только форма другая: вместовихря пламенного красноречия, вместо потока образов,исполненных мрачной поэзии, вместо потрясающих сопоставлений,которые с таким необычайным мастерством умелпускать в ход Паскаль, Толстой просто, правдиво рисуеткартину человеческого умирания. Одно стоит другого и яне берусь сказать, что страшнее. Но в Паскале гораздобольше сказывается опытный ловец душ, проповедник, ставящийсебе цели прозелитизма. Толстой пишет главнымобразом для самого се б я ; Паскаль — почти исключительнодля других. Толстой — сама искренность в каждом своемслове; Паскаль весьма часто различает цель и ср едства:вечно воюя с иезуитами, он кое-чему у них научился. Водном месте своей бессмертной книги (которая, как известно,появилась в свет после его кончины и (была подготовленак печати не им), он замечает очень откровенно:«надо всегда иметь заднюю мысль (unc pensee de derriere)и по ней судить обо всем, говоря, однако, как люди(comme le peuple)». Эту заднюю мысль мы постоянно ичувствуем. Желая напугать безбожников, зараженных Монтэневскпмядом (ведь с Монтэнем автор «Мыслей» сражаетсяна каждой странице, хотя редко его называет), Паскальпе останавливается в выборе средств пугания. Онгрозит «безбожникам» тем, что их неверие не сыщет имуважения «светских людей, которые здраво судят о вещахи знают, что единственный способ достигнуть успеха(reussir) это быть (в подлиннике осторожнее: paraitre)честным, верным, справедливым, услужливым в отношениидрузей». Вот типичный образчик того, как Паскаль говорит«comme le peuple». Он сам в эпоху «Мыслей» так