AKAIDI dhe KELAMI - El-Hikmeh

Faktin që pritja për atë që ka jetuar sipas urdhrave të islamit do të jetë e ndryshme nga pritjae atij që ka jetuar duke e kundërshtuar islamin, parashtrohet kështu në një hadith:"Të vdekurin që e ka kaluar jetën duke jetuar si musliman e duke bërë mirë, varri e pret dhee rrethon me dhembshuri si nëna të voglin e saj, kurse mëkatarin që e ka kaluar jetën duke u bërëkeq të gjithëve, që ka bërë mëkate duke e kundërshtuar Zotin, varri do ta marrë brenda siçmbështjell gjarpëri viktimën e vet, ashtu do t'i duket varri atij!"Dijetari i madh, Ebu Lejs Semerkandi i tregon kështu katër veprimet që e shpëtojnë njeriunnga mundimi i varrit. Ai thotë:"Kush dëshiron të jetë i sigurtë se nuk do të mundohet në varr, të mos rrijë pa i bërë këtokatër gjëra:1. Të falë namaz.2. Të japë sadaka.3. Të këndojë nga Kur'ani aq sa di.4. Ta përmendë Allahun në vende të qeta, të mendojë për të shkuarën dhe të ardhmen e vet etë përgatitet për vdekjen.II. Briri dhe fryrja e briritNë terminologjinë islame, bririt që ka për t'i fryrë engjëlli Israfil për të filluar kiameti dhe,pastaj, për t'u ringjallur njerëzit e për t'u mbledhur në vendin e tubimit, i thuhet "sur". Në njëhadith, Profeti ka thënë se suri është një lloj borie e bërë prej briri. 291 Ndërkaq, cilësia e tij nukmund të njihet nga njerëzit. Ashtu si dhe të gjitha situatat e jetës së pasme, emërtimi "bri" (sur)është vetëm për marrëveshje, pra nuk mund të përngjasohet me një bri si këta që njohim ne këtu.Siç kuptohet nga ajetet kur'anore, Israfili do t'i bjerë bririt dy herë. Në të parën, çdo gjëpërveç atyre që dëshiron Allahu, nga tmerri i tij do të dridhet dhe do të ndodhë kiameti, kurse nëtë dytën, njerëzit do të ringjallen dhe do të vrapojnë për tek vendi i tubimit për tek Zoti i tyre. 292Ndërkaq, koha mes dy fryrjeve nuk dihet.291 Tirmidhi, Kijamet, 8.292 Kur'ani, Neml: 87; Jasin: 51; Zumer: 68; Hakka: 13-16.112