AKAIDI dhe KELAMI - El-Hikmeh

“Po, hyn në xhennet edhe në se kjo Ebu Dherit s’i pëlqen!” 28V. Kushtet e besimit të qenëQë besimi të jetë i qenë (i vërtetë e i vlefshëm) e që ta çojë bartësin e tij në ahiret në shpëtim,duhet të plotësojë këto kushte:1. Personi nuk duhet të ketë besuar duke qenë në gjendje të pashpresë. Për shembull, po qe senjë jomusliman sheh, në çastet e fundit, ndëshkimin që e pret, pra edhe beson, besimi i tij nukquhet i qenë.2. Besimtari nuk duhet të mbajë një qëndrim mohues ose që përbën përgënjeshtrim ndaj fesë.Për shembull, nuk quhet besimtar personi që i pranon Allahun dhe të gjithë profetët, por nuk ibeson profetësisë së Muhammedit (a.s.) ose që mohon me vullnet të lirë një konkluzion fetar tëformës së prerë (namazin si farz, pijet alkoolike si haram, etj.), ose që adhuron gjëra si idhujt,kryqin, etj.3. Besimtari duhet t’i pranojë të gjitha konkluzionet islamike si një e tërë dhe nuk duhet tëngurrojë në zbatimin e asnjërit prej tyre. Për shembull, po qe se një person i pranon urdhrat e tjerëtë Allahut, kurse ndonjë prej adhurimeve si namazi, agjërimi, etj. nuk i pëlqen dhe tallet me të, ehumb besimin, del prej tij. Po kështu, del prej besimit personi i cili i braktis adhurimet vetëm psejanë urdhra të Allahut dhe bën gjërat e ndaluara prej Tij.4. Besimtari nuk duhet as ta humbë shpresën në mëshirën e Allahut, as të jetë i sigurtë se nukdo të ndëshkohet prej Tij. Ai duhet të jetë mes frikës dhe shpresës. Po qe se besimtari ndihet isigurtë se nuk do ta prekë ndëshkimi i Allahut duke menduar “sido që të jetë, unë kam besim,prandaj me siguri do të hyj në xhennet” ose e pret shpresën prej mëshirës së Allahut dukemenduar “kam bërë shumë mëkate, me siguri që kam për të hyrë në xhehennem”, kjo gjë bëhetshkak që ai ta humbë besimin. Në dy ajete të ndryshme, Allahu i Lartë urdhëron kështu:“... sepse, veç mohuesve, askush nuk e pret shpresën në mëshirën e Allahut!” 29“... por të tjerët veç atyre që kanë dështuar, nuk janë të sigurtë se Allahu do t’u japëafat!” 30E) BESIMI DHE ISLAMI 31Kuptimi leksikor i fjalës “islam” është “bindje, nënshtrim, dorëzim, paqe, shëndet”.Kurse kuptimi si term fetar, është “bindje ndaj Allahut, besim me zemër i të gjithë gjërave tëkumtuara prej Profetit Muhammed dhe jetesës në përputhje me besimin”.28 Buhari, Tevhid, 33; Rikak, 16; Muslim, Iman, 40; Tirmidhi, Iman, 18.29 Kur’ani, Jusuf: 87.30 Kur’ani, A’raf: 99.31 Në arabisht, besimit i thuhet iman.16