Sebastian Kurtenbach

dieses gewechselt oder verlassen werden kann. Andersherum ist eine Art Spezialisierung oder
Differenzierung des Ressourcenangebots, z.B. Wohnraumausstattung oder Gastronomiestätten,
möglich (vgl. Durkheim 1992, S. 96). Damit hätten Quartiere jeweils nur noch wenige
Ressourcen, jedes für sich aber hoch spezialisierte Angebote. Zu beobachten ist dies
beispielsweise in Form von Villensiedlungen, Kneipenstraßen oder Szenevierteln.
Eine solche „Profilbildung“ eines Quartiers ist aber nicht überall zu beobachten, was zum Teil
daran liegt, dass dort Menschen leben, die nicht mobil sind oder sein können. Mobilität ist
demnach ein wichtiger urbaner Faktor (vgl. Burgess 1984, S. 59f.), der aber im Kapitalismus an
ökonomische Ressourcen gebunden ist. Mit anderen Worten, Mobilität kostet Geld, und das steht
Teilen der Stadtbevölkerung nicht immer ausreichend zur Verfügung. Andererseits besteht für
einige Bevölkerungsgruppen, je nach Lebenslage, auch keine Notwendigkeit für alltägliche
Mobilität. Wenn keine Arbeitsstätte aufgesucht werden muss, muss auch kein Weg dorthin – und
damit aus dem Quartier– zurückgelegt werden, oder der Arbeitsplatz ist nur fußläufig vom
Wohnort entfernt (vgl. Gebauer 2007, S. 235). Solche Arbeitsstätten sind in (post-­‐)industriellen
Städten jedoch die absolute Minderheit. Jene immobilen Bevölkerungsgruppen sind z.B.
Arbeitssuchende oder Menschen, die in der Reproduktionsarbeit beschäftigt sind
(Häußermann/Siebel 1987, S. 183). Es handelt sich damit vorrangig um Gruppen, die temporär
vom ökonomischen Erwerbsprozess ausgeschlossen sind.
In Städten sind solche Gruppenangehörige durch Segregationsprozesse räumlich ungleich
verteilt, und wie weiter oben bereits aufgezeigt überlagern sich diese Prozesse und Effekte
gegenseitig. Es kann also davon ausgegangen werden, dass sich Quartiere von ihren
Möglichkeitsstrukturen her, also ihrem alltagsrelevanten Ressourcenangebot, für ihre Bewohner
voneinander unterscheiden, was Park folgendermaßen ausdrückt: „Jede große Stadt hat ihr
Greenwich Village, genauso wie sie ihre Wallstreet hat.“ (Park 1974, S. 91) Solche spezifischen
und quartierseigenen Möglichkeitsstrukturen, die sich im (Container-­‐)Raum verorten, bringen
dadurch auch jeweils eigene Handlungsoptionen mit sich (vgl. Friedrichs 2012, S. 36). In einem
armutsbelasteten Migrantenviertel beispielsweise gibt es unter Umständen kulturell eigene
Gastronomieangebote der unterschiedlichen Minoritäten. Dort finden ungelernte Arbeitskräfte,
bedingt durch soziale und ethnische Netzwerke, eher Arbeitsmöglichkeiten als in
Bankenvierteln (vgl. Häußermann/Läpple/Siebel 2008, S. 313). Dass es solche
(nachbarschaftlichen) Netzwerke gibt, haben unterschiedliche Untersuchungen gezeigt (vgl. u.a.
Mackensen et al. 1959; Strohmeier 1984; Florida 2003; Ceylan 2006; Bude 2006;
Friedrichs/Blasius/Klöckner 2009), wobei kultureller Hintergrund nicht mit ethnischem
Hintergrund gleichzusetzen ist. Es ist erwiesen, dass Gruppen derselben kulturellen
Zugehörigkeit, z.B. Migranten aus denselben Herkunftsregionen, Beschäftigte in der
Kreativindustrie oder auch Arbeiter im Kohlebergbau ihre eigenen informellen Netzwerke
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