Friedemann Richert Der endlose Weg der Utopie - Augustana ...

Zusammenfassend aber kann man feststellen, daß die drei aufgezeigten Gründe, also
die zunehmende Abhängigkeit des einzelnen sowie der Gesellschaft von der wissenschaftlich-technischen
Entwicklung, mit der Konsequenz der Unterminierung der Autonomie
des Individuums, dann die Nutzung der Technik als Mittel der Unterdrückung
und Bedrohung im weltweiten Maßstab, und schließlich der Zweifel an der Fähigkeit
des Menschen an einer individuellen oder gesellschaftlichen Verantwortungsübernahme
für die Folgen des wissenschaftlich-technischen Fortschritts, den antiutopischen Realismus
des 20. Jahrhunderts als dialektischen Umschlag von der positiven zur schwarzen
Utopie maßgebend bewirkt haben. Zugleich aber bilden diese drei Faktoren das
eigentliche Kernstück der schwarzen Utopien von Samjatins "Wir", Huxleys "Schöne
neue Welt" und Orwells "1984". 518 Die Entzauberung des utopischen Ideals von seinem
Anfang bei de Sade wurde über die Möglichkeit einer autonom-formalistischen Vernunftskonzeption
Anfang des 20. Jahrhunderts durch die Autoren Samjatin, Huxley und
Orwell zum Abschluß gebracht.
2.7.1 Der antiutopische Realismus von Samjatins "Wir", Huxleys
"Schöne neue Welt" und Orwells "1984" im Überblick
Die antiutopischen Autoren entwarfen ihre Romane unter der Maßgabe der Dialektik
der utopischen Vernunft, um auf die Gefahren einer fortschreitenden Technisierung und
Entmenschlichung der Gesellschaft durch einen allmächtigen Staat aufmerksam zu
machen.
Samjatin schildert in seinem Roman "Wir" aus dem Jahre 1920 einen durch und
durch organisierten Staat, in welchem die Menschen aller Individualität beraubt sind.
Äußeres Kennzeichen hiervon ist die Namenslosigkeit der Menschen vor Ort, allein
durch Nummern wird deren Identifikation gewährleistet. Dieser äußerlichen Konformität
soll auch die geistige Verfassung der Bürger entsprechen, weswegen der Staat alles
unternimmt, um die Entstehung eines autonomen Ich-Bewußtseins zu unterbinden. Aus
Vernunftsgründen entschließt sich der Staat, die Phantasie und die "Krankheit Seele"
durch eine allgemein verpflichtende Gehirnoperation bei allen Bewohnern zu eliminieren.
Denn allein dadurch könne die staatliche Ordnung sinnvoll, d.h. zum Wohle des
Gemeinwesen aufrechterhalten werden. Der Held des Romans, einer der wichtigsten
Ingenieure des Staates und Konstrukteur des Raketenflugzeugs Integral, mit der Kennziffer
D-503, beobachtet bei sich das Entstehen der "Krankheit Seele" und ist fortan
hin- und hergerissen zwischen gesellschaftlicher Konformität und autonomer Individualität.
Der Staat aber, repräsentiert durch den allmächtigen "Wohltäter", wacht streng
über die Einhaltung der gesellschaftsverpflichtenden Konformität. Dies gelingt ihm
518So mit Saage, Utopien, 269.
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