Erhard Weigel – 1625 bis 1699 - Astrophysikalisches Institut und ...

58 Leonhard Friedrich
4 Prämissen und Perspektiven der Pädagogik Weigels
Die Natur soll nach Weigel der eigentliche Orientierungspunkt und Maßstab
für theoretische Überlegungen wie auch für praktische Bemühungen
sein, da nur aus ihr Erkenntnis und Perspektiven gewonnen werden können.
Diese Prämisse galt für Weigel auch hinsichtlich der Erkenntnis vom Menschen
und seiner Erziehungsbedürftigkeit. Aufgrund seiner natürlichen
Verfassung bedarf der Mensch zu seinem Werden vielfältiger Hilfe. Seine
natürliche Mitgift ist der Mangel, der an seiner unzureichenden physischen
Ausstattung abzulesen ist. Dem Menschen ist „ein unbewehrter, unbedeckter,
Leib mit grosser Schwachheit, ohne Hörner, ohne Krallen, ohne scharff
Gebiß, und ohne Rachen, angebohren, der nicht anders, als durch Beyhülff
anderer des Geschlechts, aus Lieb, in Fried erzogen werden und fortkommen
kann“ 67 . Diese konstitutionelle Beschränkung kann der Mensch aus
Weigels Sicht nur kompensieren durch seine Sozialität, durch „die Liebe
und Behülffigkeit der Menschen Gegeneinander“ 68 , sie erweisen sich als
lebensnotwendig. Gewissermaßen eine Sonderform erwiesener „Liebe und
Behülffigkeit“ stellen die Erziehungshilfen dar, die aber nur effektiv sein
können, wenn sie dem Wink der Natur folgen und der menschlichen Natur
gemäß sind. Dieser Grundsatz der Naturgemäßheit sei deshalb in allen
Phasen und Sphären pädagogischer Arbeit zu beachten. Mit ihm ist die
Überzeugung verbunden, Erziehung habe letztlich nur eine Chance, weil
der heranwachsende Mensch von sich aus den Impetus zum Werden mitbringe
und aufgrund einer natürlichen Willigkeit die Anstöße von außen in
freie Tätigkeit umsetze. Er sei bereit, pädagogischen Intentionen aktiv entgegenzukommen,
und willens, angestrebte Fähigkeiten zu entwickeln und
Einstellungen zu habitualisieren. Der Heranwachsende nähme deshalb auch
die Hilfe der Erzieher an, ob sie nun „mit Antragung einer lehr und mit Vermahnung
solche Lehr zu fassen“ 69 verbunden sei oder ob sie „das Gemüth
mit Erdrückung und Angewehnung dessen, was es lernen soll“ zu erreichen
trachte 70 . Weigel wertete „Eindrückung und Angewehnung“ als die
wirksamsten Faktoren „bey der Unterweisung des Gemüths“ 71 . Sofern das
Gemüt sich gegen sie sträubt, werden werbende und gegenwirkende Mittel
eingesetzt, „ein sanfftes, als Geschenck, Verheissung und Belohnung; und
ein hartes, als Bedrohung, Straff und Marter“ 72 . Beide wurden von Wei-
67 a. a. O., S. 19.
68 ebd.
69 ebd.
70 ebd.
71 ebd.
72 ebd.