Erhard Weigel – 1625 bis 1699 - Astrophysikalisches Institut und ...

62 Leonhard Friedrich
das was man weiß“ 96 . Der Wille bedarf der pädagogischen Unterstützung
mittels Übung und Gewöhnung. Das rechenschaftliche Bewußtsein leitet
das tugendhafte Handeln, indem es das Gemüt unterweist, „den Verstand
zur Weißheit und den Willen zur Gerechtigkeit natürlich zubefördern“ 97 .
Der Geist der Rechenschaftlichkeit erwächst aus der Gottebenbildlichkeit
des Menschen. Er stellt eine Art Obertugend dar und fungiert als die verantwortende
Instanz. Über das rechenschaftliche Bewußtsein, das auf „ermessenden“
mathematischen Kategorien basiert, erlangt der Mensch eine
Teilhabe am Geist.
Dem Gemeinwesen zu dienen, durch nützliche Arbeit das allgemeine Beste
zu befördern, hat zur Voraussetzung, daß Verstand und Wille zusammenspielen.
Das aber sei mit größter Wahrscheinlichkeit zu erwarten, da
das Gemüt beide Kräfte umfasse und „des Menschen freythätige Natur“ 98
danach strebe, sie für das Gute zu mobilisieren. Nach dieser Annahme erscheint
es naturgemäß, daß der Mensch das Menschliche spontan will und
sich nicht verhält „wie ein Thier, dem man Zaum und Gebiß muß ins Maul
legen, wann man es wohin haben will“ 99 . In Weigels Überlegungen dominiert
der Glaube an das Gute im Menschen und das Vertrauen in die
Selbstentfaltungskraft der Natur, weil diese als Schöpfung Gottes vollkommen
und gut sei und der gottebenbildliche Mensch sich in seinem Denken
und Handeln als Kollaborateur Gottes begreifen müsse.
5 Zur pädagogischen Wirkungsgeschichte Weigels
Die positive Resonanz auf Weigels Pädagogik blieb nicht beschränkt auf
Jena und das nahe Umfeld. Seine reiche pädagogische Gedankenwelt fand
weithin Beachtung, vor allem in den protestantischen Territorien. Weigels
wissenschaftliches und öffentliches Renommee, die erfolgreiche Lehrtätigkeit
als Hochschullehrer und seine rege schriftstellerische Tätigkeit beförderten
die Rezeption seiner pädagogischen Ideen. Ihre Verbreitung wurde unterstützt
von tüchtigen Männern aus seinem großen Schülerkreis, die an
Universitäten und Gymnasien wirkten, Weigels Intentionen selbst praktisch
umsetzten oder andere zu Reformbemühungen in Schule und Unterricht anregten.
Auch ihre Schriften konnten vielerorts dazu beitragen, pädagogische
Ambitionen zu stützen und überhaupt das pädagogische Denken im Sinne
Weigels zu befruchten. Eine starke Ausstrahlung hatte Weigels Pädagogik
auf den fränkischen Raum, aus dem eine überdurchschnittlich große Quote
96 a. a. O., S. 9.
97 Weigel, a. a. O., S. 77.
98 a. a. O., S. 82.
99 ebd.