Was sagen uns die Psalmen? - Bibelkommentare.de

Was sagen uns die Psalmen? (P.G.) Psalm 120–132
Nun haben wir in den Psalmen mehrmals gesehen, dass Christus sich eins macht mit diesem
Überrest, Er hat buchstäblich erfahren, was der Heilige Geist in prophetischer Weise mit
diesen Worten ausdrückt, siehe Matth. 27, 26; Mark. 15, 15; Joh. 19, 1 . Unser Erlöser, der
Herr der Herrlichkeit, wehrte sich nicht, diese härteste, schimpflichste Art der Züchtigung
an Seinem Leibe geschehen zu lassen. Möchten wir mehr daran denken, welchen Weg der
Schmach und Schande Er unsertwegen gegangen ist!
Psalm 130
Vers 1–4
In diesen Versen sehen wir eine Seele, die Gott um Hilfe bittet, den sie beleidigt hat. Wenn
Er auf die Ungerechtigkeit acht gibt, besteht keine Hoffnung für sie; sie ist verloren, wenn
die Frage ihrer Sünden nicht geregelt wird. Doch Gott sei ewig dafür gepriesen! – es gibt
Vergebung bei Ihm, Vergebung für jeden reumütigen Sünder, der zu Ihm kommt, wie auch
für den Gläubigen, der sich versündigt hat. Es gehört zu den Wirkungen der Gnade und
der Erbarmungen Gottes, wenn ein Gläubiger, der gefallen ist, in Lauterkeit seines Herzens
sagen kann: „Aus den Tiefen rufe ich zu dir, Jehova!“ Er ist sich seiner Verfehlungen bewusst,
und im Lichte des Wortes erkennt er seinen wahren Zustand vor Gott. Der Herr ging ihm in
Treue und Geduld nach und liess ihm keine Ruhe, bis die Umkehr stattfand. In Verbindung
mit der Vergebung lesen wir im 4. Vers: „ . . . damit du gefürchtet werdest“. Die empfangene
Vergebung soll nun bei dem wiederhergestellten Gläubigen bewirken, dass er sich hütet vor
allem, was den Namen des Herrn verunehren könnte.
Vers 5–8
Nachdem die Seele ihren Zustand erkannt und eine völlige Wiederherstellung erfahren hat,
sehnt sie sich jetzt nach dem Herrn und Seinem Wort. Wie könnte sie wieder nach den
Dingen gelüsten, durch welche sie in die (Tiefe“ versenkt worden war? Wir haben hier ein
schönes Ergebnis der Züchtigung, die der Herr bisweilen bei den Seinigen anwenden muss.
Wir lesen weiter: „Meine Seele harrt auf den Herrn. mehr als die Wächter auf den Morgen.,)
Welch eine Sehnsucht offenbart sich in diesen Worten! Drücken sie nicht die Gefühle des
Knechtes aus, der auf seinen Herrn wartet? Die Nacht, die mit der Verwerfung des Christus
begonnen hat (vergl. Joh. 13, 30 b; 9,4–5), verdichtet sich immer mehr; wir aber sollen
Menschen gleichen, die auf das Kommen ihres Herrn warten, siehe Lukas 12, 35–37a. Als
Kinder des Lichtes leiden wir in der dichten Finsternis dieser Welt, und je mehr die Sünde
überhand nimmt und Satans Macht sich ausbreitet, desto mehr sehnen wir uns nach der
ewigen Heimat.
Psalm 131
In den Psalmen 129, 130 und 131 sehen wir eine schöne Steigerung. Sie beginnt mit
der tiefen Prüfung und Züchtigung, durch welche der Überrest gegangen ist (Ps. 129).
In Ps. 130 haben wir dann ein Ergebnis dieser Züchtigung, nämlich die Überzeugung,
dass Gott in Gerechtigkeit und Erbarmen gehandelt hat. Endlich, in Ps. 131, kommt die
gewonnene Einsicht zum Ausdruck, dass, nachdem die Seele von allem entwöhnt wurde,
was sie hienieden begehren mochte, das Eine ihr nicht genommen werden kann, nämlich
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