Grundwahrheiten des Christentums - Theologie heute

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Sonntag für Sonntag in unserem Land noch beinahe 10 Millionen Gläubige die Kirche besuchen.
Ich fürchte, dass die Prediger sich nicht sorgfältig genug auf diese ihre pastorale Tätigkeit
vorbereiten. Bereits vor 30 Jahren bemerkte der evangelische Theologe Gerhard Ebeling
(+ 2001) kritisch, die Predigten seien weithin langweilig und verlören sich in Belanglosigkeiten
10 . Er bezog seine Kritik selbstverständlich nur auf die Verkündigung im reformatorischen
Christentum, aber im katholischen Raum ist die Situation nicht viel anders.
Bei dieser Kritik muss allerdings berücksichtigt werden, dass die christliche Verkündigung
heute schwieriger ist als je zuvor, auf der Kanzel wie im Religionsunterricht. Das hat verschiedene
Gründe, nicht zuletzt den, dass die Zerstörung der christlichen Wahrheiten und
Werte in der Öffentlichkeit mit großer Intensität besorgt wird, vielfach so geschickt, dass es
die Betroffenen nicht einmal mehr merken.
Die Eigenart des Christentums zu kennen, ist schließlich auch ein Erfordernis der Allgemeinbildung
in einer Welt, die zumindest in der Vergangenheit christlich geprägt war und teilweise
jedenfalls noch aus den christlichen Quellen lebt, in einer Welt, in der das Christentum
bis zum einem gewissen Grad noch immer präsent ist und einen gewissen Einfluss ausübt.
Die Eigenart des Christlichen zu kennen, ist erst recht ein Erfordernis für den, der werben
möchte für das Christentum. Ja, selbst der, der dem Christentum gegenüber feindselig gesinnt
ist oder gar gegen es zu Felde ziehen möchte, sollte sich zunächst einmal für das Selbstverständnis
des Christentums interessieren, damit er nicht gegen ein Produkt seiner Phantasie
zu Felde zieht 11 .
Wenn wir nach der Eigenart des Christentums fragen, so müssen wir das Wesentliche von den
zeitgebundenen Erscheinungsformen unterscheiden. Wir müssen aber auch das Verbindende
der verschiedenen christlichen Denominationen dabei in den Blick nehmen, wenngleich in
Einzelfällen auch festzustellen ist, dass einer bestimmten Denomination oder bestimmten
Denominationen des Christentums wesentliche Momente des Christseins fehlen, weshalb man
von ihnen sagen muss, dass sie ein reduziertes Christentum vertreten. Verfehlt wäre es in
jedem Fall, bei der Frage nach der Eigenart des Christentums einfach nur den gemeinsamen
Nenner der verschiedenen, recht zahlreichen christlichen Gruppierungen zu suchen, um daran
10 Gerhard Ebeling, Das Wesen des christlichen Glaubens (Siebenstern-Taschenbuch 8), Tübingen 1959, 13.
11 Vgl. ebd., 12.