Grundwahrheiten des Christentums - Theologie heute

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muss bei fragwürdigen Praktiken unterscheiden zwischen solchen, die aus dem Wesen des
Christentums hervorgehen, und solchen, die im Widerspruch stehen zu seinen Prinzipien. Es
ist ein Unterschied, ob ein Fehler im System liegt oder ob er sich aus der Schwäche des Menschen
ergibt, worin er sich dann als Inkonsequenz erweist. Zudem muss man geschichtliche
Ereignisse stets aus ihrer Zeit heraus bewerten.
Seit 1985 erscheint im Rowohlt Verlag in Reinbek bei Hamburg eine auf zehn Bände
angelegte „Kriminalgeschichte des Christentums“ aus der Feder von Karl Heinz Deschner,
der inzwischen mehr als ein Dutzend Bücher gegen das Christentum verfasst hat. Von der auf
zehn Bände angelegten „Kriminalgeschichte des Christentums“ sind inzwischen neun Bände
erschienen. Der neunte Band erschien im Jahre 2008.
Sehr prinzipiell stellt sich jene Kritik dar, die Einwände erhebt gegen das Christentum von der
Vernunft her, die das Christentum als unwissenschaftlich und vernunftfeindlich be-zeichnet,
als einfältig, als eine primitive Form der Welt- und Lebensdeutung. Man kann nicht leugnen,
dass sich das Christentum in seiner Geschichte mitunter so dargestellt hat, aber es lässt sich
zeigen, dass es sich dabei um Irrwege handelt, denn nach dem Selbstverständnis des Christentums,
wie es uns in zahllosen Schriften in den Jahrhunderten begegnet, kann es kei-nen
Widerspruch geben zwischen Glauben und Wissen, da Gott der Urheber sowohl der natürlichen
Schöpfungsordnung als auch der übernatürlichen Heilsordnung ist. Was immer der
menschlichen Vernunft widerspricht, kann nicht von Gott geoffenbart worden sein. Von daher
gesehen ist das Christentum, recht verstanden, alles andere als vernunftfeindlich. Für das
Christentum gilt: Was gegen die Vernunft ist, kann nicht Gegenstand des christlichen Glaubens
sein. Allerdings können die Inhalte des Christentums die Vernunft übersteigen, sie können
übervernünftig sein. Übervernünftig sind die eigentlichen Glaubensgeheimnisse, die
Glaubensgeheimnisse im strikten Sinne, die „mysteria fidei stricte dicta“. Sie übersteigen die
Vernunft, können sie aber nicht unterlaufen. Übervernünftig sind sie, nicht jedoch widervernünftig.
Widervernünftiges gibt es nicht im Christentum, kann es darin nicht geben, jedenfalls
nicht im authentischen Christentum. Darum kann das Christentum den menschlichen Forschergeist
nur fördern, ist es absolut wissenschaftsfreundlich, es sei denn, es wird sich selber
untreu.
Mit dem Vorwurf, das Christentum sei unwissenschaftlich und vernunftfeindlich, verbindet
sich nicht selten die Behauptung, es lenke ab von den irdischen Aufgaben, es verführe zur