Grundwahrheiten des Christentums - Theologie heute

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Aber nicht nur das Trinitätsgeheimnis wird im Judentum abgelehnt. Mit ihm werden Ursünde,
Erlösung und Mittlerschaft abgelehnt. Gemäß der Lehre des Judentums ist jeder für sich selbst
verantwortlich, muß jeder selber sehen, wie er zu Gott und zum Guten zurückkehrt. Die Lehre
von der Ursünde widerspricht nach jüdischer Auffassung der Gottebenbildlichkeit des Menschen
171 .
Der zentrale Gedanke der Erlösung führt uns im Christentum zu dem nicht weniger zentralen
Gedanken des Erlösers. Christus ist im Christentum mehr als nur der Stifter, er ist die Essenz
des Christentums. Mit ihm, mit seiner Person, tritt eine Einzelpersönlichkeit in den Mittelpunkt
des religiösen Bewusstseins. Damit wird das Christentum zum Weg der Nachfolge
Christi. Das ist ein Gedanke, der uns bereits früher in einem anderen Kontext der Charakterisierung
des Christentums begegnete, im Zusammenhang mit der Darstellung der entscheidenden
Formelemente des Christlichen.
Man kann das Christliche nicht bestimmen in Absehung von der Person Christi. Das Christliche
ist Christus selbst, der Stifter des Christentums. Da, „wo sonst der Allgemeinbegriff
steht, erscheint eine geschichtliche Person“. Das gilt für die Wahrheit des Bekenntnisses wie
für die Normen des sittlichen Verhaltens 172 . Im Christentum tritt eine Einzelpersönlichkeit in
den Mittelpunkt des religiösen Bewusstseins. Im Christentum ist der Stifter der Erlöser und
damit der entscheidende Heilsmittler. Primär bringt er nicht eine Lehre, sondern sich selbst.
Also: Der Stifter des Christentums ist der entscheidende Mittler zu Gott. Das wird im Allgemeinen
damit zum Ausdruck gebracht, dass er als der Erlöser bezeichnet wird. Hier handelt es
sich nicht nur um etwas Psychologisches oder Didaktisch-Pädagogisches, „sondern um die
Form..., wie das Christliche christlich ist“ 173 . Darum gestaltet sich die Beziehung zu ihm als
Nachfolge 174 . Sofern Jesus von Nazareth die Mitte des Christentums ist, geht es darin wesentlich
um Nachfolge. Das soll im Einzelnen noch ein wenig erläutert werden.
171 Ebd., 130 f.
172 Romano Guardini, Das Wesen des Christentums, Würzburg 1938, 68 f.
173 Ebd., 34.
174 Ebd., 1 f.