Grundwahrheiten des Christentums - Theologie heute

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andere im Alten Testament. Bei Jesus wird die Gesinnung dann geradezu in den Mittelpunkt
aller ethischen Wertung gerückt.
Der Dekalog ist nicht die einzige Zusammenfassung des Jahwe-Willens im Alten Testament.
Es gibt noch einige andere, kürzere Zusammenfassungen des Gottes-Willens im Alten Testament,
etwa Dtn 6, 4 - da geht es um die Gottesliebe („so liebe denn den Herrn, deinen Gott
mit ganzem Herzen...“) - oder Lev 19, 18 und 19, 34 - da geht es um die Nächstenliebe („liebe
deinen Nächsten wie dich selbst“) - oder Lev 19, 2 - da geht es um das Ethos als Nachahmung
des ethisch heiligen Gottes („seid heilig, denn ich, der Herr, euer Gott, bin heilig”).
Mich 6, 8 haben wir eine programmatische Verbindung von Religion und Sittlichkeit, wenn
es da heißt: „Es ist dir gesagt, o Mensch, was gut ist, was der Herr von dir fordert, nur Recht
zu tun und Liebe zu üben und in Demut zu wandeln mit deinem Gott“.
Das erhabene Gottesbild und das ihm entsprechende einzigartige und unübertroffene Menschenbild
des Alten Testamentes erweisen die Jahwe-Religion als außergewöhnlich im Reigen
der Religionen. Sie sind nicht weniger maßgebend für das Christentum und stellen sein
bleibendes Fundament dar. Charakteristisch ist für die Religion des Alten Testamentes wie
auch für die Religion des Neuen Testamentes die enge Verbindung der Theologie mit der Anthropologie,
die enge Verbindung der Lehre von Gott mit der Lehre vom Menschen, ohne
dass die Theologie zur Anthropologie verflacht, wie das heute zuweilen im Christentum geschieht.
Das Gottesbild und das Menschenbild sind in dieser Gestalt und in solcher Zuordnung
zueinander so etwas wie ein Geschichtswunder, eine Gegebenheit, die die Leistungen
der menschlichen Geistesgeschichte irgendwie sprengt. Bereits die Transzendenz Gottes und
in Verbindung damit seine Geistigkeit ist ein rätselhaftes Phänomen im Alten Testament, ein
Phänomen, das unsere gewohnten Kategorien sprengt. Die Transzendenz Gottes und seine
Geistigkeit sind bereits ein „bedeutsamer Stürzpfeiler für die Glaubwürdigkeit der biblischen
Offenbarung“. Rätselhafter aber ist das Gottesbild noch in seiner Ganzheit, vor allem in seiner
Verbindung mit dem Menschenbild. Dabei ist zu bedenken, dass die Religion Israels nicht
degeneriert in seiner Geschichte, sich vielmehr evolutiv entfaltet, dass sie sich im Laufe seiner
Geschichte immer reiner und vergeistigter darstellt. Dabei verbindet sich diese religiöse Leistung
Israels nicht mit politischen und kulturellen Leistungen irgendwelcher Art. In der
Kunst, in der Wissenschaft und in der Philosophie waren die anderen Völker Israel überlegen.
Militärisch und politisch war Israel nur für eine relativ kurze Zeit eine bedeutsame Macht. Die
einzige kulturelle Leistung Israels ist seine Religion, von der wir freilich sagen, dass sie von