Grundwahrheiten des Christentums - Theologie heute

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430) in genialer Weise thematisiert, wenn er in bezug auf Gott in seinen „Confessiones“
schreibt: „...inhorresco in quantum inardesco“ - „ich erschrecke vor Furcht in dem Maß, in
dem ich entbrenne vor Liebe“. In dieser doppelten Haltung des Menschen gegenüber Gott
verbindet sich die scheue Ehrfurcht mit der vertrauenden Liebe. Vor allem in den Psalmen hat
sie einen unvergleichlichen theologischen und dichterischen Ausdruck gefunden. Der Psalter
ist von allen biblischen Büchern, aber auch darüber hinaus von allen Büchern, die je geschrieben
worden sind, das am meisten verbreitete Buch. Nicht von ungefähr ist es zum Gebetbuch
der Menschheit schlechthin geworden.
In der Verbindung der scheuen Ehrfurcht mit der vertrauenden Liebe gegenüber Gott zeigt
sich die außergewöhnliche Spannweite der Anthropologie des Alten Testamentes und damit
der Religion Israels, damit aber auch der Religion der Christen. Hier wird gelehrt, dass Gott
fordert, aber zugleich gnädig ist gegenüber dem, der versagt, wenn dieser sein Versagen bekennt
und umkehrt. Es ist die Frage, ob der Mensch selber dem Menschen in solcher Weise
hätte gerecht werden können. Das Gottes- und Menschenbild, das daraus spricht, widerspricht
ganz und gar der Erwartung des Menschen, es ist alles andere als fiktiv, eine solche Theologie
und Anthropologie hätte der Mensch schwerlich erfinden können.
Die Verantwortlichkeit des Menschen erhält nähere Konturen im Dekalog, der uns in die älteste
Zeit der Geschichte Israels zurückverweist. In ihm nimmt die Verantwortlichkeit des
Menschen konkrete Formen an. Es geht im Ethos des Dekalogs und im Ethos des Alten Testamentes
überhaupt, um die anthropologische Grundaussage der Verantwortlichkeit des
Menschen vor Gott. Hier gibt Jahwe eine ethisch geprägte Ordnung, die an den Werten des
Guten und des Bösen orientiert und an den personalen Willen Gottes gebunden ist. Wie die
Grundstruktur der alttestamentlichen Anthropologie auch im Neuen Testament ihre Gültigkeit
hat, so ist der Dekalog auch das Grundgesetz des Christentums, wenn auch in vertiefter Form
oder in einer gewissen Vervollkommnung. Im Dekalog wird die Moral in Gott verankert,
wodurch das Handeln des Menschen eine ganz spezifische Qualität erhält. Darin begegnet uns
eine Grundwahrheit auch des Christentums, die seit der Reformation allerdings (leider) ins
Zwielicht geraten und mit manchen Missverständnissen belastet ist.
Zunächst bezeugt der Dekalog, dass der Gott des Alten Testamentes der Hüter von Recht und
Sitte ist, dass das Antlitz dieses Gottes ethisch geprägt ist und dass der Gott des Alten Testamentes
dem Menschen eine ethisch geprägte Ordnung auferlegt, die letztlich als Nachahmung