Grundwahrheiten des Christentums - Theologie heute

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Anstoß nimmt man sodann an der Lehre vom Kreuz, wodurch eine düstere Sicht der Welt und
des Lebens bedingt sei, eine düstere Sicht von der Welt, die die Wirklichkeit verfälsche. In
diesem Sinne äußert sich immer wieder der Schriftsteller André Gide (1869-1951), aber nicht
nur er 32 . Da wird das Christentum allerdings wiederum missverstanden, und zwar in seinem
Zentralgeheimnis, in der Lehre von der Erlösung.
Auch hier sind die Vorwürfe widersprüchlich, wenn die einen dem Christentum die zentrale
Bedeutung des Kreuzes zum Vorwurf machen, die anderen indessen behaupten, es habe keinen
Sinn für das Leid des Menschen.
Albert Camus (1913-1960) ist es vor allem, der dem Christentum zum Vorwurf macht, dass es
keine überzeugende Antwort auf die Frage nach dem Leid habe, ungeachtet dessen, dass das
Christentum sich als die Religion des Kreuzes versteht. Camus will das Christentum von
daher durch die Revolte überwinden und durch Handeln das Leid und die Summe der Ungerechtigkeiten
in der Welt bekämpfen. Er schreibt: „Wir müssen uns wohl oder übel darein
schicken (dass wir unser Schicksal nicht einem Gott oder seinen irdischen Stellvertretern in
die Hand zu geben haben) und tun, was das Christentum nie getan hat, uns der Verdammten
annehmen“ 33 . Er meint: „Die Welt erwartet von den Christen, dass sie sich aus der Abstraktion
befreien und dem blutüberströmten Gesicht gegenübertreten, das die Geschichte in unseren
Tagen angenommen hat”. Dabei ist er davon überzeugt, dass das Christentum dieser Aufgabe
nicht gerecht wird, ja, nicht gerecht werden kann in seiner geistigen Anspruchslosigkeit.
Wie viele andere verkennt auch Camus das Christentum von Grund auf, wenn er einseitig auf
die Greueltaten abhebt, die im Namen des Christentums in dessen zweitausendjähriger Geschichte
verübt worden seien 34 . Sein Fazit: Jesus von Nazareth ist nicht der Gottmensch, sondern
der Menschengott 35 , womit er das christliche Grunddogma von der hypostatischen Union
als absurde Konstruktion entlarven zu können vermeint. - Merkwürdig ist die Feststellung
Gerhard Szczesnys, des Begründers der Humanistischen Union, im Christentum werde das
autoritär-patriarchalische Verhältnis der Christen zum Stifter des Christentums verabsolutiert
32 Vgl. ebd., 84.
33 Karl Heinz Deschner, Hrsg., Das Christentum im Urteil seiner Gegner II, Wiesbaden 1971, 270.
34 Ebd.
35 Der Mythos des Sisyphos, Verlag Rauch, Düsseldorf, S. 89; vgl. Karl Heinz Deschner, Hrsg., Das Christentum im Urteil
seiner Gegner II, Wiesbaden 1971, 273.