05. Text Band 5 - Teil 4 - DigiBern

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wolt ouch der baer um fridens willen noch nit harfuer, schikt illends.
als die boten des anstands von Underwald komen, uf egemelten
Sonntag z'nacht hinab 6 der raeten und bürgeren, mitsampt dem
vogt zu Lentzburg und dem hofmeister zuo Kuengsvelden, flissig
anzekören, dass kein angrif beschehe, und dass ir kristllichen -,
mitburger von Zürich ab- oder ie doch uf ir erdrich zugid, und
ouch, wo not, durch zuolouf der Aergoeweren vorm uberfal der
V Orten geschirmt wurdid/)
Wie sich im kristlichen burgrechten hiean mishelikeit
schädlich inngemischt hat.
Hiean hat der tusentkuenstig, listig, Sathan sin hoptwerkstuk
an dhand genomen, nämlich zwischet denen, so nit eins
mögend sin, einikeit, und denen, so eins mueessend sin, uneinikeit
zemachen, ouch so gewaltiklich, dass die gotzgelerten, herzhaften,
evangelischen predicanten — uf sich ladende nit alein aller us
boesswilligen, sunder ouch viler und gwaltiger guotwilligen, verdruss,
klag und Unwillen, als rumorische, ufrueerische, ewighellische
tober gescholten — allenthalb, und fuernemlich zuo Zürich und Bern
uf den canzlen öffentlich schruwend, man woelte demuetig, dultig,
fridsam, gnedig sin und scheiden, da man soelte hochmütig, un- so
lidig, stritbar, streng sin, und straffen, und harwiderum man
were me ungötlichem friden dan goetlichem krieg, me den gotlosen
pinigen tiranen, wan den gotzdurstigen lidenden kristen, geneigt,
ouch nämlich die scheidenmacher — also beschruwends hesslich die
schidsluet — und were das die gwis wolverdiente straf unseres ge- 25
rechten Gots um unser grosse unachtung und Undankbarkeit
gegen der tueren gab sines himelschen, gsund machenden worts.
Es waren ie die liebhabenden Gots worts und kristicher Mheit,
[398] die von Zürich durch ire gotsifrigen predicanten und
fuernemlich den Zwingli, aller evangelischen patron, ouch vast »
förderlich durch vile der guotwilligen, so in den V Orten, in den
w
') Instruktion vom 6. Juni an die Gesandtschaft, siehe Instr. Buch A.
304, abgedruckt in Eidg. Absch. IV, l b , S. 217.