Wissenschaftliche Arbeitsgruppe - Katholisch.de

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„Gleichgültig, welchen Bischof in Lateinamerika Sie fragen, die Antwort ist die
gleiche: Daß hinter der Verbreitung der fundamentalistischen Sekten ein
wirtschaftliches und politisches Interesse steckt. Die katholische Kirche hat seit
dem Konzil immer mehr die Armen verteidigt, die am Rande, die Indianer, die
Campesinos, die, die immer manipuliert sind. Und in Guatemala gibt es transnationale
Konzerne, die großenteils von den Vereinigten Staaten abhängen. Die
Kirche erhebt ihre Stimme gegen den Mißbrauch dieser Konzerne. Sie
protestiert, klagt an - und das paßt nicht in die amerikanischen und transnationalen
Interessen“ (Zauzich 1991).
Im Einklang damit erklärte die Brasilianische Bischofskonferenz 1987, zahlreiche Sekten und NRMs
würden von autoritären Regimen in Lateinamerika wie auch vom CIA-Geheimdienst unterstützt (Schulze
1987:94). Schulze zitiert die Anklage der Bischöfe Ecuadors gegen die Sekten als „Instrument der nordamerikanischen
Außenpolitik, um unsere Völker zu spalten oder anzupassen“ und die Äußerung des Alt-
Bischofs Proaño der Diözese Riobamba (Ecuador), wonach die amerikanischen Fundamentalisten die
Religion gebrauchen, „um auf diesem Wege die nordamerikanische Vorherrschaft über unsere Länder
aufrechtzuerhalten“ (Schulze 1987:28).
Es sind in erster Linie das vom Journalisten Bob Pierce während des Koreakrieges gegründete Hilfswerk
World Vision International (WV) und die missionarischen Gesellschaften Summer Institute of
Linguistics / Wycliffe Bible Translators (SIL) und New Tribes Mission (NTM), die beschuldigt werden,
für die amerikanischen Geheimdienste und Konzerne zu arbeiten: World Vision und SIL haben in
Vietnam die US-Intervention unterstützt und vermutlich Informationen über die politische Einstellung
einheimischer Bevölkerungen geliefert. Auch in Kambodscha und Somalia soll World Vision für die
Geheimdienste gearbeitet haben (Schulze 1987:40). Nach dem Bericht von Pax Christi International
„Human Rights Report of the Mission Honduras Salvadorian Refugees“ vom Oktober 1981 waren in
Honduras einige Mitglieder des Personals von World Vision, das die Flüchtlinge betreute, frühere
Mitarbeiter des staatlichen Geheimdienstes (FUSEP). Ein Funktionär von World Vision, Mario Fumero,
ein Exilkubaner aus Miami, soll außerdem ein CIA-Agent gewesen sein. Der Bericht geht noch einen
Schritt weiter:
„Am 22.5.81 kamen z.B. zwei Flüchtlinge um Mitternacht im Flüchtlingslager
Colomoncagua an [...] In einem Auto von WV wurden sie dann den
Militärbehörden übergeben [...] Einige Tage später wurden diese Flüchtlinge tot
an der Grenze aufgefunden [...] WV scheint den Militärs Listen von
Flüchtlingen mit Informationen über ihre politische Tätigkeit übergeben zu
haben [...] 1982 erreichte WV durch Finanzspenden an die evangelikalen
Kleinkirchen, die in CEDEN (Evangelische Organisation zur Koordinierung der
Betreuung der Flüchtlinge) mitarbeiten, mit einer putschistischen Aktion die
Entlassung der bisherigen Geschäftsführerin N. Espinoza und weiterer 58
Mitarbeiter [...] Sie hatte WV beschuldigt, eng mit der CIA
zusammenzuarbeiten. Ab diesem Zeitpunkt arbeitet ein hoher honduranischer
Militär im Beraterstab von CEDEN mit“ (Schulze 1987:40-41).
Dem SIL wird vorgeworfen, für US-Konzerne und lokale Machthaber gearbeitet zu haben: Es soll in
Ecuador die Interessen einer US-Ölgesellschaft gegenüber Auca-Indianern verteidigt haben. In Peru haben
sich vermutlich SIL-Missionare auf die Seite weißer Neusiedler gegen die Mayoruna-Indianer gestellt und
in Kolumbien soll 1971 das SIL die Armee bei der Unterdrückung eines Aufstandes der Guahibos-
Indianer unterstützt haben (Schulze 1987:45). Nach der Philippines Herald vom 3. Mai 1972 hat zudem auf
den Philippinen der SIL’s Jungle Aviation and Radio Service (JAARS) für die philippinischen
Luftstreitkräfte und das Departement of National Defence in ihrem Kampf gegen die Guerilla gearbeitet
(Stoll 1982:92). Einige Mitarbeiter des JAARS sind ältere US-Armeeangehörige. Der philippinische Pater
Bayani Valenzuela stellt fest: