Wissenschaftliche Arbeitsgruppe - Katholisch.de

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„Die Armee tötet die Indianer nicht, sondern massakriert die Dämonen. Die
Indianer sind nämlich verhext (endemoniados), sie sind Kommunisten“
(Schulze 1987:79).
Nach Augenzeugenberichten haben sich Mitglieder von El Verbo selber an Folterungen beteiligt.
Montt war auch darum bemüht, die traditionellen gesellschaftlichen Strukturen der Indianer, auf welche die
Guerilla sich stützen konnte, mit Hilfe des fundamentalistischen Weltbildes völlig umzuwälzen (Annis
1987:5-8). Zu diesem Zweck sind viele Ämter in Regierung und Verwaltung Evangelikalen anvertraut
worden. Francisco Bianchi wurde zum Privatsekretär des Generals, Alvaro Contreras Valladares zum
Regierungssprecher, und der heutige Staatspräsident Guatemalas, Jorge Elías Serrano, zum Präsidenten des
Staatsrates. Neopfingstler wurden auch als Bürgermeister oder Militärbeauftragte (comisionados militares)
eingesetzt, wie in Nebaj, Chajul und Cotzal: Pascual López von der Iglesia Príncipe de Páz; Jacinto Pérez
und Tomás Gusarro von der Iglesia de Dios Evangelio Completo ( Church of God - Cleveland). Die
„strategischen Gemeinden“ (municipalidades estratégicas) wurden zudem mit Hilfe protestantischer
Organisationen verwaltet (Pixley 1983:9; Bastian 1988:92; Bastian 1994:240). Vielerorts erfolgte in
Guatemala die Bekehrung unter Zwang. Sie war für die indianische Bevölkerung eine Art
„Überlebensversicherung“ (Terbeeke 1991). 7 Padre Frederico Wübbolt, ein katholischer Priester und
Entwicklungshelfer aus Deutschland, berichtet, daß in den Jahren der Gewalt zahlreiche Menschen zu den
Protestanten überliefen:
„Es bedeutete ja praktisch, sein Leben zu retten, wenn man sich als
Evangelischer ausweisen konnte. Es wurden sogar Ausweise verteilt - und wer
ein solches Papier vorweisen konnte, der wurde nicht bezichtigt wie die
anderen, die Katholiken, die hier der Subversion, der Kollaboration mit der
Guerilla angeklagt werden [...]“ (zitiert in: Zauzich 1991:2)
Eine Konversion konnte auch materielle Vorteile bringen: Kostenlose medizinische Versorgung, Zinkblech
für die Dächer der Häuser, Schulbildung, Stipendien in den USA oder „Informationsreisen“ für führende
Frauen und Männer eines Dorfes. Während der Amtszeit von Ríos Montt ist die Mitgliederzahl seiner
Kirche El Verbo von 700 auf 1.200 angestiegen. 8 Bereits eine Woche nach dem Staatsstreich Montts hatten
die US-Tele-Evangelisten Pat Robertson und Jerry Falwell von der neokonservativen Electronic Church
den Diktator unterstützt, indem sie eine Antiguerilla-Kampagne gestartet hatten (Ezcurra 1983; Schulze
1987:74-77). Sigrid Schacht schildert den Vorgang folgendermaßen:
„Robertson kündigte für die USA eine 20-Mio. $-Kollekte an, um den armen
,indianischen Opfern des Guerillakrieges‘ Nahrung, Medizin, Kleidung etc. zur
Verfügung zu stellen [...] Im Juni 1982 trafen sich folgende Personen im Haus
des US-Botschafters bei der Organisation Amerikanischer Staaten OAS,
William Middendorf: Pat Robertson, Jerry Falwell [...] Francisco Bianchi
(Verbo-Ältester, Pressesprecher von Montt), Edwin Meese (pers. Berater
Reagans) und James Watt (ehem. Sekretär im State Departement) [...]
7 Etwas ähnliches hatte sich schon 1965 in Indonesien abgespielt: Der Kampf gegen die
Kommunisten löste damals mit den Worten des indonesischen Pfingstführers P. Ishak
Lew eine „Massenbewegung zum Kreuz hin“ aus. Auf 6 Mio. schätzte Lew die Zahl der
Pfingstgläubigen. Viele hatten sich jedoch nur taufen lassen, um als Nicht-Kommunisten
zu gelten.
8 Nicht alle Evangelikalen nahmen an der Repressionspolitik teil. Nach Sigrid Schacht:
„Während z.B. die Führer der Iglesia Centroamericana, Armando Osorio, Miguel Angel
Suazo und Virgilio Zapata Arceyuz als Berater Montts fungierten [...] verweigerte ihr
oberster Theologe Emiliano A. Nuñez die Mitarbeit“ (In: Schulze 1987:82).