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Wissenschaftliche Arbeitsgruppe - Katholisch.de

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ZUR BILDUNGS- UND ENTWICKLUNGSHILFEARBEIT DER SEKTEN<br />

UND NEUEN RELIGIÖSEN BEWEGUNGEN<br />

Zahlreiche Sekten - vor allem „etablierte Sekten“ - widmen sich <strong>de</strong>r Bildungs- und Entwicklungshilfearbeit.<br />

Dies geschieht aus unterschiedlichen Grün<strong>de</strong>n: Weil sie sich als Zivilisationsträger verstehen und durch<br />

eine solche Tätigkeit missionieren wollen (die amerikanischen Missionare <strong>de</strong>r evangelikalen und <br />

pfingstlichen Kirchen), weil sie sich von <strong>de</strong>r Außenwelt abschirmen möchten und autark leben wollen<br />

(einige Unabhängige Kirchen Schwarzafrikas und die Mennoniten), weil sie von ihren Anhängern<br />

dazu aufgefor<strong>de</strong>rt wer<strong>de</strong>n (die kleinen autochthonen Pfingstkirchen, viele Unabhängige Kirchen<br />

Schwarzafrikas und die Umbandisten) o<strong>de</strong>r weil alle diese Motive gleichzeitig gelten.<br />

Die Bildungsarbeit <strong>de</strong>r Sekten und NRMs<br />

Die Einstellung <strong>de</strong>r Sekten und NRMs gegenüber <strong>de</strong>r Bildungsarbeit im westlichen Sinne ist sehr<br />

unterschiedlich: Sie reicht von einem hohem Engagement (bei <strong>de</strong>n Wycliffe-Bibelübersetzern, <strong>de</strong>n Adventisten<br />

und <strong>de</strong>n Anhängern <strong>de</strong>r evangelikalen Kirchen) über ein notgedrungenes Interesse - man muß<br />

min<strong>de</strong>stens die Bibel lesen können! -, das mit Be<strong>de</strong>nken gemischt ist (in <strong>de</strong>n etablierten Pfingstkirchen<br />

und Unabhängigen Kirchen Schwarzafrikas) bis zu einer feindlichen Einstellung (in vielen<br />

wildwachsen<strong>de</strong>n „Pilzkirchen“).<br />

Bildungsarbeit wird vor allem von evangelikalen Missionskirchen und Organisationen durchgeführt.<br />

Neben <strong>de</strong>r Bibel-Übersetzung beschäftigen sich beispielweise die Wycliffe-Bibelübersetzer ( SIL) mit<br />

zweisprachiger Schulausbildung und mit <strong>de</strong>r Ausbildung von einheimischen Lehrern. Der US-Anthropologe<br />

William T. Vickers hat die breite Palette <strong>de</strong>r Tätigkeiten <strong>de</strong>s SIL bei <strong>de</strong>n ecuadorianischen Siona-<br />

Secoya-indios am Ufer <strong>de</strong>s Cuyabeno-Flusses folgen<strong>de</strong>rmaßen beschrieben:<br />

„1. A bilingual education program which inclu<strong>de</strong>s the training of native<br />

teachers, the preparation of native language texts, and logistical support for<br />

the schools.<br />

2. A program of linguistic analysis whose primary goal is production of Bible<br />

translations, but which also leads to scientific publication in some cases.<br />

3. The establishment of a health care <strong>de</strong>livery system which inclu<strong>de</strong>s villagelevel<br />

health workers, a base camp infirmary staffed by two professional<br />

nurses, and access to regional and national hospitals.<br />

4. A program of agricultural extension involving the introduction of new<br />

cultures and domesticated animals such as pigs, cattle, goats, and chickens.<br />

5. The introduction of new technology and a ready supply of tools and other<br />

items such as machetes, axes, knives, shotguns and ammunition, fishing gear,<br />

sewing machines, radios, etc.<br />

6. The introduction of a ,rational‘ economic system which inclu<strong>de</strong>s a national<br />

monetary currency, the concept of cash payment for goods and services<br />

ren<strong>de</strong>red, and the concepts of credit and <strong>de</strong>pt.<br />

7. The encouragement of a nucleated settlement so that the formerly dispersed<br />

population can form a ,community‘ of participants for the school and other<br />

mission and government programs.<br />

8. The introduction of Protestant religious and moral precepts [...]

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