Wissenschaftliche Arbeitsgruppe - Katholisch.de

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Protestbewegung gegen die Kolonialmacht. Die meisten der Kitawala-Anhänger in Zaire leben heute im
Zentrum bzw. Nord-Osten des Landes.
Mennoniten: Die Mennoniten haben ihre Wurzeln in der Täuferbewegung, die 1525 in der Schweiz
entstanden ist. Das Mennonitentum, das aus der Tätigkeit des ehemaligen römisch-katholischen Priesters
Menno Simons (1496-1561) entsprungen ist, verwirft die Kindertaufe, den Eid und die Teilnahme an Wehrund
Kriegsdienst. Die Mennoniten vertreten eine völlige Trennung von Kirche und Staat und halten
Abstand zur Welt. Außer in Europa, Nordamerika, Kanada und Rußland findet man auch
Mennonitengemeinden in Paraguay. Die Mennoniten missionieren außerdem auf Java und Sumatra, in
Indien und in Afrika.
Mormonen: Als Mormonen bezeichnen sich die Anhänger der „Kirche Jesu Christi der Heiligen der
Letzten Tage“. Der Gründer ihrer Bewegung war der nordamerikanische Prophet Joseph Smith (1805-
1844). Das von ihm „entdeckte“ und übersetzte „Buch Mormon“ gilt der Bibel als gleichrangig. Die Lehre
dieser Tempelreligion ist von Anthropomorphismus und Fortschrittsglaube geprägt. 1992 bekannten sich
mehr als 8,3 Mio. Menschen zum Mormonentum. Die Mission der Kirche ist u.a. auf den Hausbesuch hin
orientiert.
Mun-Bewegung: Die Mun-Bewegung, auch als „Vereinigungskirche“ bekannt, ist eine typische christlichinspirierte
synkretistische Neue Religiöse Bewegung (NRM). Sie wurde 1954 in Seoul von dem
Koreaner San Myung Mun gegründet, der sich selbst als neuer Messias mit gottgleicher Vollkommenheit
betrachtet. Sie hat sich die Eroberung der Welt durch das Gewinnen der Eliten zu ihrem Hauptziel gemacht
und zu diesem Zweck mehrere Zweige in verschiedenen Bereichen (Mission, Politik, Wissenschaft, Kultur,
Soziales) geschaffen. Vor allem die CAUSA (Confederation of Associations for the Unity of the Societies
of the Americas) ist als politischer Arm der Bewegung bekannt. Die Kirche kontrollierte 1985 110
Unternehmen, Holdings und Einzelhandelsbetriebe, die sich mit Ginseng-Export, Waffenfabrikation,
Reedereien u.a. beschäftigen. Das Vermögen der Mun-Sekte wurde 1983 auf fast 10 Milliarden US-$
geschätzt (Richardson 1988:327). 1990 hatte die Mun-Bewegung höchstens 200.000 Mitglieder.
Neopfingstliche Gemeinschaften: charismatische Erneuerungsbewegung.
Neue Religiöse Bewegungen: Die Neuen Religiösen Bewegungen (New Religious Movements, NRMs)
sind synkretistische Religionsgemeinschaften und Kulte, die gemäß dem englischen Soziologen Bryan R.
Wilson folgende Merkmale besitzen: „Exotic provenance; new cultural life-style; a level of engagement
markedly different from that of traditional Church Christianity; charismatic leadership; a following
predominantly young and drawn in disproportionate measure from the better-educated and middle class
sections of society; social conspicuity; international operation, and emergence within the last decade and a
half“ (Wilson 1981:V; Barker 1991:10).
New Tribe Mission: Die evangelikale Missionsorganisation New Tribes Mission wurde 1941 von Paul
W. Flemming in Kalifornien gegründet. Sie setzt sich zum Ziel, den Stammesmitgliedern das Neue
Testament in deren eigener Sprache zu verkünden. NTM hatte Ende der 80er Jahre über 1.000 Mitarbeiter
in 12 Ländern (Bolivien, Brasilien, Kolumbien, Indien, Indonesien, Papua Neuguinea, Panama, Paraguay,
Philippinen, Senegal, Thailand und Venezuela). Sie besitzt eine Fluggesellschaft (Alas de Socorro),
Radiostationen und einen Großverlag (Brown Gold Publications).
NRMs (New Religious Movements): Neue Religiöse Bewegungen.
NTM: New Tribes Mission.
Pfingstbewegung, Pfingstkirchen, pfingstliche Gemeinschaften: Die Pfingstbewegung hat sich Anfang
des 20. Jahrhunderts an der Bethel Bible School in Topeka, Kansas, und dann 1906 in einer
Gebetsversammlung auf der Azusa Street (Los Angeles) gebildet. Sie teilt bibelfundamentalistische und
prämillenaristische Positionen, lehrt die Geisttaufe und betont die Gaben des Heiligen Geistes: Zungenrede
(Glossolalie), Prophezeiung (Weissagungen), Heilung durch Gebet und Exorzismus. Die Pfingstbewegung
wird von Leslie Newbigin und Walter Hollenweger, in Abgrenzung vom katholischen sakramental- und
strukturorientierten und vom protestantischen predigt- und botschaftsorientierten Strom, als geist- und
erlebnisorientierter „dritter Strom“ bezeichnet. Enthusiastische Erscheinungen sind jedoch ein fester
Bestandteil der protestantischen Geschichte, man denke nur „an die Anfangsgeschichte der Quäker; oder an
die Inspirationsbewegung, die am Anfang des 18. Jahrhunderts unter den protestantischen Kamisarden in
Südfrankreich entstand und von hier aus auch auf England, Holland und Deutschland übersprang; oder an
die ,Geisttaufe‘ der Herrnhuter 1727; oder an die Erweckungsversammlungen Wesleys, besonders in
Bristol, mit ihren Szenen enthusiastischer Ergriffenheit; oder an die erste Große Erweckung, die 1734 in
Northhampton, Massachusetts, unter Jonathan Edwards und George Whitefield begann“ (Hutten 1989:303-
304).