Berufswunsch oder Wunschberuf. Ausbildungsweg und Berufswahl ...

Berufswunsch oder Wunschberuf
5 Formale Theorie der Berufswahlentscheidung
gelinas bestimmt ihren Habitus. Sie stammt nicht aus einer Familie von Akademikern. Selbstselektion
führt zu einer Reproduktion der sozialen Herkunft.
Datenbeispiel 2: Ich traue der Uni nicht
Im Habitus drückt sich aus, was von der gesellschaftlichen Ungleichheit vom Individuum in der
Biographie verinnerlicht wurde. Mit dem Konzept lässt sich die Reproduktion der sozialen Herkunft
innerhalb des Bildungssystems veranschaulichen. Die soziale Herkunft bestimmt in wesentlichen
Teilen, welche Ressourcen einer Person in Form unterschiedlicher Kapitalformen zur Verfügung
stehen. Das Bildungssystem übt dabei eine Verschleierungsform aus: Prozesse der Ungleichheitsreproduktion
erscheinen den Beteiligten als mehrheitlich gerechte Selektionsprozesse
und erlangen in dieser Form gesellschaftliche Legitimität. Prozesse der Selbstselektion finden sich
in weiteren Lebensgeschichten von Lehrpersonen, so beispielsweise bei Rebekka:
„Ich habe einfach das Gefühl gehabt, ich traue der Uni nicht. Ich habe einfach dieser Uni nicht getraut. Ich habe
das Gefühl gehabt, das ginge dann so schlimm weiter, wie ich es zum Teil erlebt habe bei gewissen Lehrkräften,
oder. Auch nach dieser Lehrerausbildung und so habe ich, hat es so lange gedauert, bis ich angefangen habe mit
dem Studium, da ich das Gefühl gehabt habe, wenn das so weiter geht, wie in dieser Lehrerausbildung, das hat
mir derart abgelöscht, von wegen Ausbildung, dass ich gedacht habe, nein.“
Wiederholt machte Rebekka während ihrer Schulzeit schlechte Erfahrungen mit Lehrpersonen.
Als es um die Ausbildungsentscheidung geht, greift sie auf diese Wissensbestände zurück und
verwendet sie, um den Lebensplan bezüglich ihrer Ausbildung zu entwerfen. Die (negativen)
Wissensbestände sind Teil ihres Habitus. Das Hochschulstudium bietet sich Rebekka als naheliegende
Ausbildungswahl an. In dieser Weise wirken makrosoziale Faktoren wie gesellschaftliche
Chancen in Form von Ausbildungsangeboten in den Bereich individueller Handlungsorientierungen
hinein. Die Gesellschaft bietet Chancen und auferlegt Restriktionen, wenn es darum
geht, den eigenen Lebenslauf zu organisieren (Buchmann 1989). Rebekka erkennt die Notwendigkeit
der Berufswahlentscheidung in der bevorstehenden Lebensphase, sie weiss um die Existenz
von Altersnormen bezüglich des Statuswechsels zwischen schulischer und beruflicher Ausbildung.
Welche Erfahrungen für Rebekka in dem Reflexionsprozess der Statuspassage relevant sind, ist
bestimmt durch ihre Herkunft und die in der Folge verinnerlichten persönlichen Dispositionen.
Ein Kind mit reichen Eltern würde die Bedeutung der negativen biographischen Erfahrungen mit
Lehrpersonen anders gewichtet, hätte der angestrebten Position möglicherweise eine grössere
Bedeutung zugemessen. Es wäre von Beginn weg bereits mit einem grösseren Umfang an kulturellem
Kapital (Bourdieu 1983) ausgerüstet, um sich problemloser durch das Bildungssystem zu
bewegen. Als Folge der sozialen Herkunft wäre es vertrauter mit dem akademischen Umfeld und
hätte geringe Veranlassung, von schlechten biographischen Erfahrungen mit Lehrpersonen auf
das zukünftige Verhalten von Hochschullehrern zu schliessen. Als Konsequenz entscheidet Re-
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