Berufswunsch oder Wunschberuf. Ausbildungsweg und Berufswahl ...

Berufswunsch oder Wunschberuf
5 Formale Theorie der Berufswahlentscheidung
aus privilegierten Familien widerspiegeln sich in schlechteren Ergebnissen der schulischen Leistungen
sowie einem Leidensdruck, der in der kulturellen Distanz des persönlichen charakteristischen
Dispositionssystems (Bourdieu 1982) zum Habitus von Kindern aus gesellschaftlich höher
positionierten Schichten gründet.
In dieser lebensgeschichtlichen Problemsituation kommt es zu Wechselwirkungen mit zwei Sozialisationsagenten
und Gatekeepern. Der Lehrer unterstützt Ramona in ihren Anstrengungen,
das Gymnasium zu absolvieren. Er macht ihr Mut und verspricht „das käme dann schon“. Die
Eltern vertreten eine andere Ansicht. Sie sehen ihr Kind leiden und empfehlen, in die Sekundarschule
zu wechseln. Dabei zeigt sich die Wirkung der sozialen Herkunft: Beide Eltern haben keine
akademische Ausbildung und stehen gemäss Ramonas Erzählung der universitären Welt eher
distanziert gegenüber. In der Folge entscheidet sich Ramona für den Weg der Selbstselektion. Sie
bricht das Gymnasium vorerst ab und wechselt in die Sekundarschule. Soziale Herkunft und ein
nicht für die akademische Welt geeigneter Habitus führen in Form von Selbstselektion dazu, dass
Ramona aus dem Bildungssystem eliminiert wird (Bourdieu und Passeron 1971).
Übersicht: Habitus und Selbstselektion
Die Datenbeispiele veranschaulichen, wie spezifische persönliche Dispositionssysteme zu einem
unterschiedlichen Umgang mit lebensgeschichtlichen Problemsituationen führen. Um Handlungsstrategien
und biographische Orientierungen zu verstehen, ist es notwendig, den Habitus
eines Individuums zu berücksichtigen, denn dieser stellt die inkorporierte Form ungleicher gesellschaftlicher
Bedingungen dar. Nicht alle bewegen sich mit den gleichen Chancen versehen durch
das Bildungssystem. Die soziale Herkunft ist ein wichtiger Faktor, der bestimmt, welche Interessen,
Wissensbestände und Ressourcen eine Person aufweist. Verfügt sie nicht über den für eine
bestimmte Position notwendigen Habitus, fehlt ihr die Selbstverständlichkeit und Leichtigkeit,
um sich mühelos durch den jeweiligen sozialen Raum zu bewegen. Die Aneignung des akademischen
Habitus setzt gerade für Kinder aus benachteiligten Schichten einen aufwändigen Prozess
der Akkulturation voraus, der nicht immer gelingt. Es kommt zum Phänomen der Selbstselektion,
einem Verzicht auf die angestrebte Position im sozialen Raum, beispielsweise auf ein Hochschulstudium.
Eine vorteilhaftere Ausstattung mit kulturellem Kapital, vermittelt durch den Einfluss
der Eltern (als Sozialisationsagenten) in Abhängigkeit der sozialen Herkunft während der
frühen Sozialisation, verschafft Kindern aus privilegierten Schichten anhaltende Vorteile im Bildungssystem
und verursacht über Mechanismen der Selbstselektion die Reproduktion gesellschaftlicher
Ungleichheit: „Die Reproduktion der Distributionsstruktur des kulturellen Kapitals
vollzieht sich in der Relation zwischen den Strategien der Familien und der spezifischen Logik
des Bildungssystems“ (Bourdieu 1985, S. 35). Zur Visualisierung der beschriebenen Beziehungen
sei auf Abbildung 4.2 des vorhergehenden Abschnitts verwiesen. Prozesse der Selbstselektion stel-
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