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Nun rückt der Mensch in die zweite Region des Devachan. DerOzean des Devachan ist das Reich, welches das Verbindende ausmacht.Wie das Wasser die Länder verbindet, so verbindet imDevachan das fließende, rosenfarbene Wasser alles dasjenige, wasim unteren Reiche Grenzen hat. Grenzen werden überall aufgerichtet,wo Familien-, Stammes-, Volks-, Staatsverbände vorhandensind. Diese Abgrenzungen müssen sein, aber gleichzeitig mußdie Zusammengehörigkeit, die Harmonie aller Wesen begründetwerden. Die Wesen müssen sich zusammenfinden in dem Strom,der alles durchfließt. Wenn der Mensch eintritt in diesen Strom, deralles durchfließt, dann genießt er die Früchte dessen, was er gesäthat. Da wird jeder das finden, was ihn erhebt über die Schrankendes Daseins; der Mensch wird gereinigt von dem, was dem Menscheninnerhalb des irdischen Reiches an Grenzen anhaften muß.Er wird dahingeführt, sich neue Fähigkeiten zu erwerben. Es sindzwar nur Keime, aber die Blumen, welche daraus aufgehen, sind dieFähigkeiten, welche er sich bildet und in das neue Leben wiedermitbringt.Das dritte ist das, was ich als Luftkreis des Devachan beschriebenhabe. Auch diesen Luftkreis betritt der Mensch zwischen zweiVerkörperungen. Da, wo innerhalb des Luftkreises das tiefe Seufzender Natur wahrzunehmen ist, wo jeder Donner ein Evozierenvon Schmerzen bedeutet, wo das Sonnenlicht dem entspricht, waswir ewige Wonne und Seligkeit nennen, da bildet sich dasjenigeaus, was später bei der Wiederverkörperung als Sinn für Philanthropie,für edle Menschlichkeit entsteht. Hier entsteht tätige undverständige Hingabe, werktätige Liebe, und dies ist die Pflanze,welche hier vor allen Dingen gedeiht, die der Mensch in sich ausbildet.Hier wird der Mensch das, was er in der egoistischen Welterlebt hat, in seinen Früchten anschauen. Hier wird er zum werktätigenMenschen, zu dem Menschen, der erst die Worte Humanitätund Philanthropie im vollen Sinne des Wortes kennt.Dann kommt das vierte Reich [Akasha], das Reich des Tönensdes ganzen Weltendaseins. Hier lernt der Mensch dasjenige erkennen,was im ganzen Weltendasein den Wesen und Dingen FormCopyright Rudolf Steiner Nachlass-Verwaltung Buch: 88 Seite: 100