rudolf steiner gesamtausgabe vorträge vorträge vor mitgliedern der ...

Copyright Rudolf Steiner Nachlass-Verwaltung Buch: 8 8 Seite: 12 7wir hier antreffen. Wir schaffen da nur ein Abbild dessen, was imGeisteslande ist.In der vierten Region sind die Urbilder für das, was der Menschals eine Art originale Werke innerhalb der Welt schafft, was erschafft über das Bestehende hinaus. Alles, was Kunst und Wissenschafthervorgebracht haben, alles, was wir als technische Erfindungenkennen, alles das, was niemals da sein würde ohne denEinfluß des Menschengeistes, das ist als Urbild in der vierten Regiondes Devachan anzutreffen. Wer an den Kulturfortschrittenseiner Zeit teilnimmt, an dem wissenschaftlichen Streben, an demAusbau staatlicher Einrichtungen, an der Vervollkommnung dessen,was frei aus dem Geiste geboren wird, was nicht an die Seelegebunden ist: sie alle sind befruchtet von dem, was sie in der viertenRegion des Devachan erlebten. Dasjenige, was wir dort erfahren,prägen wir in die sinnliche Wirklichkeit ein und schaffen esdadurch um. Wenn wir uns fragen, ob diese vierte Region unabhängigist von der irdischen Region, so müssen wir sagen: in gewisserWeise -, denn der Mensch, der aus ihr kommt, bringt etwas mit,was noch nicht da ist. Aber doch ist sie wieder abhängig, denn derMensch kann immer nur auf einer gewissen Stufe der Vervollkommnungstehen, und er kann nur das ausgestalten, wofür dieMenschheit reif ist. Die vierte Region des Devachan hängt mitdem irdischen Dasein so zusammen, daß sie auf der einen Seite frei,auf der anderen Seite aber doch wieder abhängig ist von einemgewissen [Stand des irdischen] Daseins.Wenn wir aufsteigen zur fünften Region des Geisteslandes, sosind wir völlig frei von den Fesseln des irdischen Daseins. Dannsind wir nach allen Seiten frei und entwicklungsfähig. Dann habenwir das Element zu unserer Umgebung, in dem unsere eigentliche,wahre, wirkliche Heimat ist. In dieser höheren Region erfahren wirdie eigentlichen Absichten, die der Weltengeist mit der irdischenEntwicklung hat. Wir nehmen teil an den Absichten des Weltengeistes.Alle Dinge werden dann sprechend. Wir lernen, was dergöttliche Weltengeist für ein Ziel für die Pflanzen, für die Tiere undfür die Menschen hat; wir lernen kennen in vollkommener Gestalt