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Sieben Läuterungsfeuer gibt es im Kamaloka, durch die die Seelehindurchziehen muß. Dann steigt sie auf in das Devachan, wo eswiederum sieben Regionen gibt. Nur das, was Frucht eines hohenIdeals ist, das kann mit hinübergenommen werden in ein neuesDasein, in eine neue Verkörperung. Was an Ort und Zeit gebundenist, das muß abfallen im Kamaloka.So hat der Mensch, je nachdem, ob er die eine oder die andereLäuterung durchzumachen hat, die sieben Regionen des Kamalokazu durchlaufen. Wenn ein Mensch zum Beispiel Starkmut ausbildenund deshalb gestärkt werden muß gegenüber Wünschen undVerlangen, so wird er in der Region, in der er das Negative läuternkann, erwachen. Die übrigen Regionen wird er mehr schlafenddurchgehen. Das ist dasjenige, was die Theosophie den Aufenthaltim Kamaloka nennt. Was wir auf der Pilgerfahrt unseres irdischenLebens durchzumachen haben, ermöglicht uns, daß wir von Entwicklungsstufezu Entwicklungsstufe gehen und daß wir in denZwischenzuständen [zwischen dem Tod und einer neuen Geburt]durch Seelenläuterungsorte hindurchgehen müssen und dieSchlacken in Kamaloka abstreifen.Erst dem Sehenden erscheinen die verschiedenen Orte in Kamalokaverständlich. Für den Chela kommt die Stufe, wo er die Helleverstehen lernt, der Augenblick, in welchem unser Auge für dieastrale Welt geöffnet wird. Was in der physischen Welt ist, ist dannnicht mehr da. Er sieht die Sonne um Mitternacht glänzen. Dieanderen Menschen können die Sonne nicht um Mitternacht glänzensehen. Es ist dies kein Symbol, es ist so wörtlich wie nurmöglich zu verstehen: Für das astrale Auge wird die Sonne umMitternacht sichtbar. Der Chela kann diese Schwelle überschreiten,er erkennt das, was der Mensch normalerweise nur sieht, wenn erdie Pforte des Todes überschreitet. Das ist nicht Theorie, sondernes ist wirkliche Erfahrung, von der so erzählt werden kann, wiezum Beispiel jemand Ihnen seine Erlebnisse erzählen kann, der eineReise nach Amerika gemacht hat. Daß es solche höheren Weltengibt, davon hatten die materialistischen Weltanschauungen undGesinnungen der letzten Jahrhunderte wenig Ahnung. Wieder einCopyright Rudolf Steiner Nachlass-Verwaltung Buch: 8 8 Seite: 8 8