rudolf steiner gesamtausgabe vorträge vorträge vor mitgliedern der ...

durchgemacht werden muß, um in jene höchste Kaste der Brahmanenzu gelangen, für die - auf ihrer Stufe der Entwicklung undErkenntnis - Kampf und Tötung eine Todsünde ist. «Töte deinenFeind» ist dem Kshatriya geboten, er weiß aber, daß er niemals inWahrheit einen seiner Brüder töten noch von ihm getötet werdenkann, wie Krishna tröstend zu Arjuna sagt.Nur die Erreichung der höchsten Vollkommenheit in allenPflichten der anderen Kasten gibt die Befähigung, in den Brahmanen-oder Priesterstand zu kommen. Der Brahmane hat sich vonKampf und Streit fernzuhalten, er sammelt und bewacht die höchstenGüter der Menschheit, er ist ihr geistiger Führer und Lehrer.Friede und Weisheit und Erkenntnis teilt er seinen schwachenBrüdern mit, in ihm ruhen alle die Erfahrungen der vergangenenJahrhunderte als Befähigung, die Menschheit zu ihrer ewigenBestimmung hinzuleiten.So sehen wir, wie jede Entwicklungsstufe ihr eigenes Dharmaerfüllen muß. Was auf der einen Stufe als gut gilt, hat die andere alsböse zu meiden. Gut und Böse hat in der ewigen Weltordnungseinen Platz; in ihr verlieren sie jene Bedeutung, welche wir ihnenbeilegen. Sie sind notwendig, denn sie sind die Pole der Entwicklung,sie sind aus einem Ursprung hervorgegangen. Gut und Böse,Wirkung und Gegenwirkung, bedingen und ergänzen sich wieSchlaf und Wachen, wie Ruhe und Tätigkeit, wie Licht und Schatten,wie Hell und Dunkel, und sie gehören zueinander wie Geistund Materie. Es ist Atma als reinstes Licht, Urquell alles Seins, undAtma als Spiegelbild, dunkelster Punkt und Keimkraft in der dichtestenMaterie, welches den Anstoß zur Entwicklung und Verfeinerungder Materie in ewigem Wechsel der Formengebilde gibt, bissich die Gegensätzlichkeit zur Lichtquelle des Geistes emporgerungenhat und in Nirwana sich mit seinem Ausganspunkt wiedervereinigt. Aus der ursprünglichen Einheit der Weltharmonie, desewigen Grundes aller Dinge, des Seins y löst sich die Gegensätzlichkeitlos - das ewige Werden der Materie, die sich in zahllosenwechselnden Formen aus sich heraus und hinauf entwickelt zurErfüllung, um aus der Mannigfaltigkeit der Erscheinungen, demCopyright Rudolf Steiner Nachlass-Verwaltung Buch:88 Seite: 164