rudolf steiner gesamtausgabe vorträge vorträge vor mitgliedern der ...

Vom kosmischen Standpunkt wäre mit dem Einströmen desLogos ins mineralische Reich sein tiefster Niederstieg in die Materieerreicht und mit dem Abwerfen der ersten Hülle das Aufwärtssteigendes Logos begonnen. Vom Standpunkt des Menschen abergesehen, im anthropozentrischen Sinn, wie ihn unter anderem auchdie alten Druidenpriester annahmen, wäre das Ruhen des Geistesim keuschen Gestein eine erhabene Daseinsstufe. Unberührt vonselbstischem Wollen gehorcht der Stein einzig dem Kausalitätsgesetze.Für den Menschen auf der unteren mentalen Stufe, auf derwir jetzt stehen, wäre das Gestein ein Symbol zu höherer Entwicklung.Durch niedere kamische Leidenschaften und Irrungen hindurchentwickein wir uns zu ätherischem Pflanzendasein, lebenund wachsen von innen heraus in selbstloser Selbstverständlichkeit,um später in unserem Kausalkörper zu leben, unberührt von allemAußen, als reiner Geist in uns selbst beruhend, wie der kristallisierteGeist eingeschlossen im Gestein ruht.Der zweite Logos, als Beweger und Beleber der Materie, in derer einschlössen ist, ist nur bis zur unteren mentalen Sphäre gelangt.Das empfindende Tier hat durch das Ich-Bewußtsein die menschlicheDaseinsstufe erreicht. Es vermag die äußere Welt in Beziehungzu seiner Persönlichkeit zu bringen, es nimmt sich selbstwahr. So weit hat ihn die Natur geführt und geleitet, hier läßt sieihn allein und in Freiheit. Die weitere Entwicklung des Menschenhängt nun einzig von seinem Willen ab. Er muß sich selbst zu demGefäß machen, die äußere Hülle der niederen mentalen Sphäreabstreifen, damit er nun die Einströmung des ersten Logos empfangenkann, wie das Samenkorn sich öffnet und der Befruchtungharrt, ohne die es nicht wachsen und Frucht tragen kann.Der erste Logos ist das Ewige in dem All, das unveränderlicheGesetz, nach dem sich die Gestirne in ihren Bahnen bewegen, dasallen Dingen zugrundeliegt. Die einzelnen Formen sind der Vernichtungund Veränderung unterworfen. Wir nehmen mit unseremsinnlichen Sehvermögen Farben wahr, die einem anderen Sehvermögenanders erscheinen können. Der äußerliche, feste Gegenstand,der durch seine Teile in der bestimmten Form zusammenge-Copyright Rudolf Steiner Nachlass-Verwaltung Buch: 88 Seite: 170