MMM_Dokumentation_02_017

55. MMM-KONGRESS
Im Mittelpunkt: Richard
Lohmiller sen. (2. v. l.) und
Günter Fergen (3. v. l.),
Schwarz Gruppe.
seine Überlegungen weiter. Das liberale Denken, das
im 18. Jahrhundert aufkam, habe zu diesem dunklen
Aspekt der menschlichen Realität eine originelle Idee
entwickelt: den Liberalismus. Er setze auf die Wirkung
des Wettbewerbs von unterschiedlichen Interessen, die
sich wechselseitig begrenzen und sich im Wettbewerb
gegenseitig zu Produktivität und schöpferischer Initiative
anstacheln.
„Durch
Demokratie allein
ist die Freiheit
noch nicht gesichert.“
Zivilisierende Kraft von Wettbewerb
und Konkurrenz
Diese Überlegung gelte im liberalen Denken nicht nur
für das Ökonomische, sondern auch für die Politik. Das
habe auch schon der Philosoph Immanuel Kant erkannt:
„Dank sei also der Natur für die Unvertragsamkeit, für
die missgünstig wetteifernde Eitelkeit, für die nicht zu
befriedigende Begierde zum Haben. Ohne sie würden
alle vortrefflichen Naturanlagen in der Menschheit
ewig unterentwickelt schlummern. Der Mensch will Eintracht,
aber die Natur weiß besser, was für seine Gattung
gut ist; sie will Zwietracht. Er will gemächlich und
vergnügt leben; die Natur aber will, er soll aus der Lässigkeit
und untätigen Genügsamkeit hinaus sich in Arbeit
und Mühseligkeit stürzen, um dagegen dann auch
Mittel herauszufinden, sich daraus emporzuarbeiten“.
Safranski brachte es auf den Punkt: „Wir konkurrieren
uns empor.“ Der altehrwürdige Liberalismus der europäischen
Tradition denke sich keine neuen Menschen
aus. Vielmehr nehme er den Menschen an, wie er ist
und setze auf die produktive und zugleich zivilisierende
Kraft von Wettbewerb und Konkurrenz.
Zur liberalen Tradition gehört Safranski zufolge darüber
hinaus ein weiterer, mit der Wettbewerbsidee
zusammenhängender Gedanke: das Prinzip der Gewaltenteilung.
Zum ersten Mal im 18. Jahrhundert von
Montesquieu explizit formuliert, ist es uns vertraut als
die Teilung der Gewalten in Exekutive, Legislative und
Judikative. Es ist zu verstehen als ein Prinzip gegen das
Durchregieren. Denn: Durch Demokratie allein sei die
Freiheit noch nicht gesichert. Die Entwicklung einer
Demokratie zur Diktatur laufe über die Aufhebung der
Gewaltenteilung. Diese knüpfe an die Idee der Konkurrenz
an. Sie sei nichts anderes als geregelte Machtkonkurrenz,
um zu verhindern, dass eine Macht ein
Monopol erringt.
Staat, Wirtschaft, Religion voneinander
trennen
Dieses Prinzip der Gewaltenteilung müsse auch im
Interesse der Freiheitsbewahrung Anwendung finden.
„Man könnte die Konkurrenz zwischen Staat und Markt
– und damit die freiheitsförderliche Machtbalance –
zerstören, indem man entweder die Politik oder die
Ökonomie allmächtig werden lässt. Beides ist ruinös.
Die Geschichte des 20. Jahrhunderts hat beispielsweise
gezeigt, dass ungesteuerte Märkte mit ihren
Krisenzyklen katastrophale Folgen haben können. Die
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