begiak arrigarri

esateko, Trenito'ko Eliz-batzarra —1545-1563— zala-ta edb,Iruña'ko ta Kalagurri'ko gotzaiñen aginduz argitaratuta, ugarisamar zebiltzan or-emen kristau ikasbideak, edo dotriñak; lenengolatiñez eta erderaz baiño erakusten etzana, euskeraz ereerakusten asi ziran. Orrela, XVTgarren mende azkenetik, orduaneuskaldun ziran errietan —Naparruan, Araban, Gipuzkoaneta Bizkaian— euskeraz erakutsi izan zan dotriña.(Ikus J. Vinson, Essai Bibl. Basque, 2.5 orr.; A. P&rez Goiena,Ensayo de Bibliografía navarra, I alea, 96 orr.; L. Mitxelena, HLV,60 orr.; L. Villasante;, HLVa 64 orr.; Auñamendi, Literatura, I,159 orr.).5.—BETOLAZAOrobat aitortu bear Bizkaiko arima-jardunez ere. Kalagurri'kogotzai jaunaren esanez, lantxo bat osotu zuen Betolazaeuskaltzaleak: Dotriña Christiana en romance y bascuence (Bilbao,1566). Liburu bezela ez dugu gauza aundirik, baiña izkuntzariso egin ezkero, badu bere balioa, naizta berandu samarrekoalea izan.Kalagurri'ko eliz-barrutiko buru zan Pedro Manso gotzaijaunak orduan bere menpean zeuzkan euskal probintzietan—Bizkai, Araba, Gipuzkoa...— euskerazko dotriñak zabalduzituen. Baita 1600'garren urteko gotzai-batzarraren guraria zanez,aurrerantzean kristau dotriñak urtero euskeraz ta erderazargitaratzeko agindu ere. Gotzai berberak, orrez gaiñ, bere aginduortan aipatzen duenez, lendik ere bere aldian orrela egin oizana zan.Orrelaxe gertua dugu Betolaza irakaslearen dotriña, gotzaiarenmandatuz euskerara biurtua, ta sarri samar argitara emana.Geure egunotan ere, urte batzuk dirala, Mitxelena'k argitarazizigun berriro.flkus BAP, 1956, 83-100 orr.; L. Villasante, HLV, 60 orr.;Auñamendi, Literatura, 1, 159 orr.).94