begiak arrigarri

1598-tik 1601-ra bitartean il zala esan dezakegu, argibide zeatzagorikazaltzen ez dan bkartean» (Jaunaren Deia, 33, 273orr.).Joana Albret'ek bere egitamua zeukan Euskalerria erlijio berrizjazteko; bat auxe zan: jendeak bear zitun libururik oikoenakeuskeraz jarri. Leizarragak ondo zekian euskeraz; erregiñak bazuenonen izenaren otsa ta Bearne'ra eraman zuen, laii Ebanjelioaketa beste esku-liburuak euskerara itzuli zitzan. Etzuenlangille makala bereganatu. Jakintsua ez-ezik liburu-zalea zanberaskoiztarra; euskeraren muiña sakonki ezagutzen zuena.Giza-izateari dagokiona da au ere: naizta erlijio' berrira jozuten euskaldun gutxi batzuk ezkondu, Leizarragak ezkongejarraitu zuen bere bizitza guztian. Orrela agertzen da beti batzar-agirietan,eta lan-sari ere artzai ezkondu gabeari legezneurtzen diote. Labur: gizaseme artez, erabakitsu ta zeatz bezelaagiri zaigu nainun ,ta beti.EUSKAL-LANAK.—Iru' Uburu utzi zizkigun Leizarragak: Testamentu(429 orr.), Kalendrera (40 orr.) ta ABC (120 orr.). IrurakLa Rochela'n argitaratu ziran, 1571'an. Joana Albret'ekikusi ote zitun liburu auek? Ona Akesolo'k: «Badirudi liburuau (Testamentu Berria) ez zala I57I-n berean banatu ta zabaldu.Urrengo urtean il zan Nafarroako Erregiña, eta norbaitekesana du liburu ori ikusi gabe il zala. Leizarraga bera ere Rochelianagertzen da 1573-garrenerarte. Orduan, azillaren I2-an,ordaintzen zizkioten inprentatzean artutako nekeak, eta urrengourtean, 1574-garrenean, Abenduaren 15-n Pabeko sinodoan erabakizan Testamentu berria nola ta nortzuk zabaldu (Loc. oit.280 orr.).I) Jesus Christ Gure Jaunaren Testamentu Berria (Rochella,1571). Tituluaren azpian Naparroa'ko erregiñaren armarriadator, eta onen azpian itzok: «Haur da ene Seme maitea,zeinetan neure atsegin ona baitut, huni beha zakizkiote». Liburuaerregiñari eskeiñita dago. Ale guztiak ez ziran antza berdi-102