Seelenpflege 2016-3-4 Spezial

Favelaarbeit
Von Ute Craemer
Sieh was es gibt: Gefängnis und Folterung,
Blindheit und Lähmung, Tod in vieler Gestalt, den körperlosen
Schmerz und die
Angst, die das Leben meint.
Die Seufzer aus vielen Mündern sammelt die Erde
Und in den Augen der Menschen, die du liebst, wohnt die
Bestürzung.
Alles, was geschieht, geht dich an.
Guenter Gleich
Einleitung
Monte Azul ist ein Sozialwerk, das seit etwa vierzig Jahren
in verschiedenen brasilianischen Slums arbeitet und
Programme für Erziehung, Gesundheit, Ausbildung, Kultur,
Umweltschutz, Heilpädagogik und Sozialtherapie,
biologisch-dynamischen Anbau sowie Geburtsvorsorge
und -hilfe entwickelt hat. Mit den Angeboten der Waldorfschule,
den Kindertagesstätten, der Musikschule,
dem Geburtshaus, den Werkstätten und den heilpädagogischen
und sozialtherapeutischen Tageszentren erreicht
Monte Azul inzwischen zirka 15.000 Menschen,
daneben umfasst es ein Gesundheitsfamilienprogramm
für annähernd 300.000 Menschen. Die Grundlage dieser
Arbeit sind die Quellen der Anthroposophie und das
Zusammenleben und -arbeiten der Menschen aus den
Randgebieten São Paulos.
Ich – Wir – Favelas: Brasilien
Wie gestalten sich diese Beziehungen untereinander –
das möchte ich anhand meiner Erfahrungen in diesem
Geflecht der Favelaarbeit in der zwanzig Millionen umfassenden
Megalopolis São Paulo schildern, in einem noch
nicht lange von europäischem Kolonialismus und Sklaverei
befreiten Land.
Hierzu ein Bild: São Paulo, das ist ein Moloch von Zement,
Glas und Plastik, hypermodernen Bürogebäuden
und nie endendem Verkehr. Motorräder rasen im Slalomlauf
auf den Strassen, Ströme von Arbeitern sitzen
in überfüllten Bussen, Villen reihen sich an Favelas, daneben
stehen Wolkenkratzer mit Swimmingpools und
Hubschrauberlandeplatz auf dem Dach, Wohnungslose
campieren in Unterführungen; und über all dem die
Dunstglocke aus Staub, Russ und Abgasen …
Nur das? Nein, da leben Menschen, deren Hauptziel es
ist zu leben, zu singen, zu sein. Nur das? Nein, Jugendliche,
die angesichts ihrer Drogenschulden aus Angst rauben,
es gibt viel Angst auf allen Seiten, Paniksyndrom,
Depressionen … Kein Ausweg? DOCH: die «cultural creatives»,
die Sozialinitiativen, die Musik-, Theater- und
Graffitigruppen und vieles mehr.
Anthroposophische Initiativen und Lebensfelder breiten
sich aus
Inmitten dieser cultural creatives, des sogenannten
Dritten Sektors, wachsen die Lebensfelder der Anthroposophie
und werden getragen und gestaltet von
Heilpädagogen, Waldorflehrern, Ärzten, Therapeuten,
Beratern, biologisch-dynamischen Landwirten, Studiengruppen
und der anthroposophische Gesellschaft.
Bereits zu Lebzeiten Rudolf Steiners gab es eine Studiengruppe
in Brasilien, doch ausschlaggebend für die
erstaunliche Verbreitung der anthroposophischen Initiativen
war wohl die Gründung der ersten Waldorfschule
in São Paulo im Jahr 1956. Damit wurde ein Tor geöffnet,
durch das die Waldorfpädagogik in Brasilien seinen
Eingang fand. Ein Jahrzehnt später wurden die ersten
Samen der Heilpädagogik gesät.
Ein zweites Tor konnte sich angesichts der Verbreitung
der Waldorfpädagogik und anthroposophisch erweiterten
Medizin für am Rande der Gesellschaft stehende
Menschen öffnen (1979).
Schon seit Anfang dieser Arbeit konnten in den Kinderkrippen
auch schwer behinderte Kinder aufgenommen
werden, die rührend von den «Krippenmüttern»
gepflegt und versorgt wurden. Mit zunehmenden Alter
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