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Seelenpflege 2016-3-4 Spezial

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indio-, afrikanischen und europäischen Elementen (und<br />

neuerdings auch aus der orientalischen Kultur). Aber<br />

diese Entwicklung muss gefördert werden.<br />

Anthroposophie kann diesen Prozess der Neuschaffung unterstützen<br />

und die natürliche Kreativität und Offenheit nicht<br />

verflachen lassen. Sie kann ein Bewusstsein dafür schaffen,<br />

dem inflationären Gebrauch von Fernsehen und Medien<br />

etwas Schöpferisches entgegenzusetzen und eine Balance<br />

zu den massiven westlichen Einflüssen herzustellen:<br />

Eurythmieaufführungen in öffentlichen Schulen, anthroposophisch<br />

erweiterte Medizin im öffentlichen Gesundheitssystem,<br />

heilpädagogische Ansätze in Tageskliniken,<br />

Waldorfpädagogik und Heilpädagogik für Favelakinder,<br />

Lehrerseminare für Erzieher aus öffentlichen Kindertagesstätten,<br />

biologische Ernährung als Schulspeise in<br />

Regelschulen, Studiengruppen über Lebensfragen für<br />

Menschen mit wenig Schulbildung und vieles mehr. Ein<br />

schöner Anfang besteht schon!<br />

Abschliessen möchte ich mit einem Bild aus einer Legende<br />

der Guaraniindios, dem Bild der vier Rassen, die sich im<br />

Laufe der Weltschöpfung herausgebildet haben und die sich<br />

laut Prophezeiung in das fünfte Volk verwandeln werden:<br />

«Ihr alle seid Samen eines gleichen Waldes, der seine<br />

Wurzeln im gleichen Boden hat und vom gleichen Hauch<br />

und demselben Himmelslicht ernährt wird. Ihr habt euch<br />

nicht getroffen um zu streiten, sondern um euch zu lieben,<br />

um eure Erfahrungen auszutauschen, eure Lebenswege<br />

und eure Weisheit. Und wenn ihr die Weisheit der<br />

roten Samen, der gelben Samen, der schwarzen Samen<br />

und der weissen Samen ausgetauscht habt, wird ein<br />

neues Volk geboren werden: das goldene Volk. Dieses<br />

Volk wird aus der Verbindung der vier Samenarten erwachsen.<br />

Pflanzen wir diesen Traum in die Erde, damit<br />

er aufblühe». (siehe www.pindorama.art.br)<br />

Dass dieser Traum Wirklichkeit werde, dazu kann die Anthroposophie<br />

viel beitragen.<br />

Zeitschrift <strong>Seelenpflege</strong> <strong>Spezial</strong> / <strong>2016</strong><br />

Ute Craemer lebt seit vierzig Jahren in<br />

Brasilien. Sie ist die Begründerin der<br />

weltweit bekannten Sozialarbeit in der<br />

Favela Monte Azul in São Paolo und Initiatorin<br />

der Aliança pela Infanciã (Alliance<br />

for Childhood), einem internationalen<br />

Netzwerk zur Verbesserung der Lebensbedingungen<br />

von Kindern und Jugendlichen.<br />

Literatur<br />

W. A. de Moraes (2014): Alma Brasileira: Alma Sul Americana.<br />

Antropogeografia oculta. Barany Novo Seculo, São Paulo.<br />

Work in the Favelas<br />

by Ute Craemer<br />

Consider what we have: prison and torture,<br />

Blindness and paralysis, death in many forms,<br />

the bodiless pain and the<br />

Fear that is life.<br />

The earth collects the sighs from many mouths<br />

And consternation inhabits the eyes of those you love.<br />

Everything that happens, concerns you.<br />

Guenter Gleich<br />

Introduction<br />

Monte Azul is a social organization that has provided<br />

care in various Brazilian favelas for the last forty years,<br />

developing programmes covering education, healthcare,<br />

training, culture, environment protection, curative<br />

education, social therapy and biodynamic farming, as<br />

well as prenatal care and midwifery. With its Waldorf<br />

schools, day-care centres, music school, birthing centre,<br />

workshops and day-centres for curative education<br />

and social therapy Monte Azul now reaches around<br />

15,000 people, its family health programme serving almost<br />

300,000. Monte Azul finds its inspiration in anthroposophy<br />

and offers communal living and working<br />

to people from the fringes of São Paulo.<br />

Brazil: I – We – the favelas<br />

How do these centres relate to one another? This is a<br />

question I would like to address based on my experience<br />

with the favela network in São Paulo, a twentymillion<br />

megalopolis in a country that has only quite<br />

recently left behind the shackles of European colonialism<br />

and slavery.<br />

Let me draw a picture for you: São Paulo is a juggernaut<br />

of concrete, glass and plastic, of hyper-modern<br />

office blocks and unceasing traffic. Motorbikes slalomrace<br />

through the roads, masses of workers sit on overfilled<br />

buses, mansion districts spread out next to the<br />

favelas, adjacent to sky scrapers that have their own<br />

swimming pools and helipads on the roof, homeless<br />

people live in subways, and the whole lot is covered by<br />

a pall of dust, soot and exhaust fumes ...<br />

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